La Teoría del Valor de Marx según Marzoa: Ontología de la Modernidad y Crítica Filosófica

La Teoría del Valor de Marx: Una Aportación Filosófica Fundamental

Marzoa considera que la teoría del valor en Marx constituye una aportación filosófica fundamental, más allá de su dimensión económica. Según él, el análisis marxiano del valor revela el modo en que las cosas son en el marco de la sociedad moderna, ofreciendo una interpretación ontológica de la ley del valor.

Esto implica que el valor no es una propiedad intrínseca de las cosas, sino una relación social que se presenta como **trabajo abstracto**, igual y cuantificable. En este sentido, Marzoa entiende la teoría del valor como una ontología constitutiva de la modernidad, ya que define el ser de las cosas en la sociedad capitalista.

La Mercancía: Dualidad y Contradicción

El punto de partida es el concepto de **mercancía**, forma elemental de riqueza en el capitalismo, que combina valor de uso y valor de cambio. Esta dualidad pone de manifiesto el carácter conflictivo de las relaciones de intercambio, donde cosas cualitativamente distintas son igualadas cuantitativamente.

Marx desentraña esta contradicción mediante la distinción entre:

• Trabajo concreto: Que produce valores de uso.
• Trabajo abstracto: Base del valor.

La sustancia del valor, definida como trabajo humano igual o tiempo de trabajo socialmente necesario, no se percibe directamente en el mercado, sino que se manifiesta en el intercambio como valor de cambio.

Estructura Capitalista y Cosificación

La sociedad capitalista está estructurada en torno a un sistema de relaciones sociales que se presentan como económicas, con la **mercancía-dinero** como última expresión del valor. El trabajo abstracto, cosificado en el dinero, rige las dinámicas del mercado, donde la racionalización técnica coexiste con la irracionalidad competitiva.

Además, el capitalismo transforma la existencia humana en una mercancía más, convirtiendo la vida en algo intercambiable y el ser humano en un objeto de transacción.

El Carácter Ontológico de Das Kapital

Para Marzoa, Marx pertenece a la historia de la filosofía, y Das Kapital es una obra ontológica.

Alienación, Nietzsche y el Proyecto Revolucionario

La vinculación de Marx con Nietzsche se da en torno a la **alienación**, entendida como la renuncia a la vida en favor del devenir, y la reducción de todos los valores a mercancía, lo que refleja una pérdida de valor general.

La sociedad moderna se concibe a sí misma como universal y verdadera, ocultando sus contradicciones internas. Sin embargo, el **proletariado**, como negación de esta sociedad dentro de sí misma, tiene la capacidad de concebir la contradicción y emprender un proyecto revolucionario que transforme la apariencia ideológica en realidad.

El Carácter Conservador de la Revolución

Finalmente, Marzoa plantea que la revolución socialista propuesta por Marx tiene un carácter *conservador* en el sentido hegeliano: conserva lo adquirido mientras desmonta los mecanismos de la ley económica capitalista.

El pensamiento, para Marzoa, es independiente de la realidad política, pero se relaciona con ella como posibilidad, y esta posibilidad es la de una **transformación radical de la sociedad**.