La Teoría del Conocimiento Empirista de David Hume: Impresiones e Ideas

La Teoría del Conocimiento Empirista de David Hume

David Hume sostiene que **todo nuestro conocimiento procede de los sentidos**. Define que la mente del hombre se compone de **percepciones**. Estas pueden ser de dos tipos: **impresiones** o **ideas**, que se diferencian por su grado de viveza o recuerdo.

• Las **impresiones** son más intensas y constituyen todo lo que sentimos (ej. amor, odio).
• Las **ideas** son recuerdos o copias de las impresiones y se utilizan cuando razonamos.

El ejemplo más claro es: una impresión sería ver a la chica que te gusta y una idea sería cerrar los ojos y recordarla.

Clasificación de las Impresiones

Las impresiones se pueden separar por su origen y por su composición.

Por su Origen:

• De sensación: Son las impresiones que proceden de los sentidos (ver, oír, gustar, oler, tocar).
  • Ejemplos: Color rojo, oír un pájaro, sabor dulce, oler una flor, el tacto rugoso de un árbol.
• De reflexión: Son las impresiones que proceden de los estados mentales internos (sentimientos).
  • Ejemplos: Miedo, hambre, amor.

Por su Composición:

• Simples: No se pueden descomponer o separar en otras (la nota DO, tacto de una hoja).
• Complejas: Se pueden descomponer en impresiones simples (una canción, paseo por el campo).

Clasificación de las Ideas

Por su Composición:

• Simples: Proceden de un recuerdo de impresiones simples (recordar la nota do).
• Complejas: Proceden del recuerdo de impresiones complejas o de la asociación de ideas.
  • Ejemplos: El recuerdo de una canción o bien asociar una canción a una persona (como "Let It Go").

Tipos de Ideas según su Origen:

• Ideas de memoria: Imágenes mentales de las impresiones recibidas conservando su orden y posición (recordar tal cual una canción).
• Ideas de imaginación: Se forman al combinar ideas por imaginación.

Leyes de Asociación de Ideas:

Estas leyes explican cómo se conectan las ideas en nuestra mente:

• Semejanza: Unir ideas parecidas entre sí (hoja de árbol, hoja de papel).
• Contigüidad: Unir ideas próximas entre sí en el espacio o el tiempo (silla, mesa).
• Relación de causa-efecto: Unir ideas correlacionadas (se pone a llover, pues te mojas).

Teoría del Conocimiento y Crítica a la Metafísica

Crítica de la Metafísica

• Hume **rechaza la metafísica**, pues no es posible llegar al conocimiento más allá de la experiencia: las **impresiones marcan el límite de nuestro conocimiento**.

Crítica de la Causalidad

• Para Hume, la causalidad no se basa en la experiencia lógica, sino en la **costumbre**.
• La causalidad es una **creencia** útil en la práctica, aunque no constituye conocimiento seguro. Podemos creer que algo se va a repetir, pero no podemos tenerlo por seguro.

Crítica de la Idea de Sustancia

• La idea de sustancia no se corresponde con ninguna impresión sensible.
• La repetición de experiencias nos hace “creer” que existe algo subyacente que provoca los fenómenos, pero no podemos percibir esa sustancia.

Ética Humeana

Hume aborda la moralidad desde una perspectiva sentimentalista.

La Falacia Naturalista

• Hume critica la **falacia naturalista**: lo que ES no guarda relación directa con lo que DEBE SER.
• El conocimiento descriptivo (lo que es) no nos dice nada acerca de cómo debemos actuar (lo que debe ser).

Fundamento de la Moral

• La ética se guía por los **sentimientos y emociones**: es bueno lo que nos agrada y malo lo que nos repulsa.
• Estos sentimientos no se basan en la razón, sino en **creencias y costumbres** sociales.

Tipos de Lenguaje

Hume distingue dos usos del lenguaje:

• Descriptivo: Habla de cómo son las cosas (hechos).
• Normativo: Habla de cómo deberían ser las cosas (juicios de valor).