Que es sociedad ilustrada

Alma: Para Platón, el alma es el principio vital que nos da vida, distinto e independiente del cuerpo. Es inmortal y su uníón con el cuerpo es accidental, y está en encarcelada en el cuerpo, cuando el cuerpo muere esta se libera. Tiene tres partes: la racional (gobierna y busca la verdad), la irascible (valor y emociones nobles) y la concupiscible (deseos y apetitos). Según cuál predomine, una persona será más apta para pensar, luchar o producir. Aristóteles también dice que el alma da vida, pero no la separa del cuerpo: el alma es la forma del cuerpo y ambos forman una unidad. Además, distingue tres tipos de alma: vegetativa (plantas), sensitiva (animales) y racional (humanos).

Bien: Platón sitúa el bien como la máxima idea del mundo inteligible. Es el origen del conocimiento y de la verdad, y es lo que los filósofos deben conocer para gobernar. Se compara al sol en la metáfora de la caverna. Solo podemos llegar a conocerlo mediante la dialéctica. Para él, quien conoce el bien actúa siempre bien. Este concepto está ligado al pensamiento de Sócrates y al intelectualismo moral: el conocimiento del bien implica actuar bien.

Ciencia frente a opinión: La ciencia (episteme) es el conocimiento seguro y firme, que se obtiene mediante la razón y se refiere a las ideas. Platón distingue entre pensamiento discursivo (como el matemático) y dialéctica (el más alto conocimiento).La adquisición de estos dos grados garantiza la preparación de guardianes y gobernantes de las polis La opinión (doxa), en cambio, se basa en los sentidos y se refiere al mundo sensible, que es cambiante. La opinión se divide en conjeturas y creencias, y no es conocimiento seguro. Aristóteles también afirma que la ciencia trata de lo universal, pero sin apartarse del mundo sensible, ya que se obtienen por abstracción.

Ideas: Las ideas son para Platón las realidades eternas e inmutables del mundo inteligible. Son modelos que las cosas sensibles imitan. Se conocen a través de la razón, no de los sentidos. Las ideas son universales y perfectas. En el mito de la caverna representan la realidad fuera de la cueva. Aristóteles rechaza que exista este mundo separado: cree que lo universal está en las cosas mismas, no aparte de ellas.

Justicia:Para Platón, la justicia en el individuo es el equilibrio interno: cuando la parte racional gobierna con ayuda de la irascible sobre la concupiscible. En la sociedad, la justicia se da cuando cada clase social (gobernantes, guerreros, productores) cumple su papel. Está unida a la virtud y a la felicidad, como también pensaba Sócrates. Aristóteles después la relacionará con el equilibrio y la armónía.

1