La «otra sentimentalidad» y la poesía de la experiencia: origen y características
Resumen
El texto explica el origen de la «otra sentimentalidad», surgida en Granada como reacción contra los novísimos y como búsqueda de un realismo y una sensibilidad libres de prejuicios. Analiza su relación entre ética y estética, su compromiso ideológico y la evolución hacia la poesía de la experiencia. También aborda la ficcionalidad del poema y la influencia de Cernuda en Luis García Montero.
Puntos clave
- La «otra sentimentalidad» surge con un grupo de jóvenes poetas en Granada y busca recuperar el realismo, rechazando a los novísimos.
- Propone una sensibilidad distinta, libre de prejuicios y ajena a la disciplina burguesa.
- Entiende la poesía como algo para todos: la experiencia individual se integra en la experiencia colectiva.
- Concibe la literatura como discurso ideológico y reivindica su carácter moral, estético y político, con un compromiso de izquierdas.
- Desenmascara la idea de la poesía como lenguaje de la sinceridad o verbalización de esencias sentimentales.
- Luis García Montero, vinculado a esta corriente, influido por Cernuda, entiende el poema como espacio público y objetivo que hace suya al lector la experiencia.
La «otra sentimentalidad»: origen y fundamentos
La «otra sentimentalidad» surge con un grupo de jóvenes poetas en Granada. Tiene como objetivo la recuperación del realismo y se caracteriza por el rechazo de los novísimos. Esta poesía pretende buscar una nueva forma de sentir, una nueva sentimentalidad; es el intento por construir una sensibilidad distinta, libre de prejuicios y ajena a la disciplina burguesa.
Ética y estética en la poesía granadina
La idea del cambio expresa la salida de un pasado corrupto (represión, hipocresía privada y social…) y una nueva posición ética que se transforma en estética. La poesía no es cosa de héroes, sino de gente de la calle: la poesía es para todos. La experiencia de una persona se integra en la experiencia colectiva.
La poesía de la experiencia y el compromiso ideológico
Las concepciones de esta corriente han acabado englobando una de las tendencias de mayor éxito: la poesía de la experiencia. El grupo de Granada entiende la literatura como un discurso ideológico y reivindica el carácter moral (estético y político) de la creación. La poesía es el resultado de un proceso de reflexión moral.
- Conciencia ideológica: El grupo tiene clara la relación entre literatura e ideología, manteniendo un compromiso de izquierdas.
- Utilidad poética: Reside en la reconstrucción de la experiencia de la realidad para comprenderla.
- Originalidad: Se valora la importancia de hablar de la posible originalidad de los vulgares, de las personas normales.
Ficcionalidad y el papel del lector
La «otra sentimentalidad» aborda, también, la cuestión de la ficcionalidad de la poesía. Aquí destacan figuras como Diderot y Jaime Gil de Biedma. Lo importante es el desenmascaramiento de la falacia de la poesía como lenguaje de la sinceridad o como verbalización de esencias sentimentales.
Luis García Montero y la influencia de Cernuda
Luis García Montero (LGM) está vinculado a la «otra sentimentalidad», aunque su trayectoria poética se fue ampliando hasta formar parte de la poesía de la experiencia. Algunas de sus obras más importantes son:
- El jardín del extranjero (1983)
- Las flores del frío (1991)
- Habitaciones separadas (1994)
- Vista cansada (2008)
Aspectos clave de la influencia de Cernuda en LGM:
- La poesía no es un ejercicio expresivo de la interioridad de un autor, sometido solo a su propia sinceridad.
- El poema es un espacio público y objetivo.
- Trabajar un poema significa crear los efectos necesarios en el texto para que el lector haga suya la experiencia, más que expresar simplemente lo que se siente.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Dónde surge la «otra sentimentalidad»?
Surge con un grupo de jóvenes poetas en Granada. Su objetivo es recuperar el realismo y se caracteriza por rechazar a los novísimos.
¿Qué entiende esta corriente por poesía?
Entiende la poesía como algo para todos, no como cosa de héroes. La experiencia de una persona se integra en la experiencia colectiva y la poesía es resultado de un proceso de reflexión moral.
¿Qué aporta Cernuda a Luis García Montero?
Según el texto, Cernuda le enseña que el poema no es una expresión de la interioridad del autor sometida a su sinceridad, sino un espacio público y objetivo que debe crear efectos para que el lector haga suya la experiencia.
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