San Agustín: Fe, Razón, Felicidad y la Prueba de la Existencia de Dios

La Filosofía de San Agustín: Fe, Razón y la Búsqueda de la Verdad

El pensamiento agustiniano puede definirse como la fusión entre fe y razón, donde la posesión de la verdad es el objeto de la sabiduría. La búsqueda no es únicamente contemplativa, sino también activa; la fe y la razón deben actuar conjuntamente. Al principio, la razón ayuda al ser humano a lograr la fe; a continuación, la fe conduce e ilumina a la razón. De la misma manera, la razón ayuda a esclarecer los contenidos de la fe.

La escolástica es el movimiento teológico y filosófico que utiliza la filosofía greco-romana para comprender el cristianismo. En el conocimiento sensible, las alteraciones no suceden en el alma, sino que esta percibe la transformación que ha sufrido el cuerpo. Dentro del conocimiento racional, el conocimiento científico ofrece información sobre la realidad exterior, y el conocimiento de la sabiduría permite conocer las verdades eternas, las cuales son comunes para todos. La iluminación divina hace accesibles las ideas eternas a la inteligencia.

Agustín encuentra la huella de Dios en el interior del ser humano. El ser humano halla en su interior una naturaleza variable e inestable, y si los sentidos no nos ofrecen esa estabilidad, debemos buscarla en el interior del espíritu.

La Felicidad y la Posesión de Dios en el Pensamiento Agustiniano

Agustín no trata únicamente de hallar una verdad; lo que verdaderamente busca es encontrar la verdad que satisfaga el corazón humano, puesto que únicamente a través de ella se logra la felicidad. La verdadera felicidad se encuentra en la posesión de la verdad completa, y esa verdad que busca Agustín es la medida (absoluta) de todas las verdades posibles.

Esta suprema medida es y solo puede ser Dios, y conocer y poseer a Dios brinda la felicidad al ser humano. El sabio es feliz si no desea la verdad. El pensador de Hipona desarrolla diversos argumentos contrarios al escepticismo, probando que el escepticismo absoluto no es posible y que existe la verdad y que el conocimiento es posible.

La Existencia de Dios y las Ideas Ejemplares según San Agustín

Dios es el ser absoluto, eterno, perfecto, bueno, justo e inmutable. Aunque la razón no puede probar la existencia de Dios, Dios aparece en el alma creyente. La prueba demostrativa de la existencia de Dios es una consecuencia directa de la teoría del conocimiento.

Según el argumento gnoseológico, puesto que la verdad existe y Dios es su fundamento, Dios existe. Mediante el argumento cosmológico, Agustín utiliza el cosmos para intentar probar la existencia de Dios, afirmando que existe una convivencia entre los seres humanos, por la cual se reconoce a Dios como creador del mundo. Pero la auténtica demostración agustiniana de la existencia de Dios reside en las ideas ejemplares.

El ser humano percibe las verdades ejemplares. Este tipo de ideas supera nuestra capacidad intelectual. Dios dispone de ideas ejemplares en el interior del ser humano, en su alma. Las ideas ejemplares y eternas se basan en la excelencia. No existe cosa alguna sin fundamento, y el fundamento de lo inalterable tiene que ser a su vez también inalterable.