Rousseau: Filosofía sobre el Hombre, la Sociedad y el Contrato Social

Rousseau: Pensamiento sobre el Hombre

Es una antropología optimista: el hombre es bueno por naturaleza, siendo la sociedad la encargada de crear los vicios y males. Desarrolla su teoría de bondad natural en su célebre teoría del buen salvaje. Considera que el hombre, antes de la existencia del Estado, era bueno, libre y plenamente feliz; tenía lo que necesitaba obteniéndolo de la naturaleza y vivía sin conflictos. Estaba guiado por el amor de sí (buscar el bienestar propio) y la piedad (buscar el bienestar de sus semejantes).

Considera que el paso del estado de naturaleza a la sociedad civil supuso el inicio de la decadencia del ser humano. La cultura es la causa principal de la degradación moral del individuo. El hombre moderno depende para su felicidad del arte y la técnica, convirtiéndole en un ser débil y limitado, esclavo de dichos conocimientos, que lo alejan de la bondad natural.

Con la propiedad privada, el amor de sí es cambiado por el amor propio, que lleva al hombre al egoísmo y a sentimientos negativos. El Estado legitima este orden para mantener las desigualdades sociales. Resultado: la domesticación del ser humano.

Rousseau: Pensamiento sobre la Sociedad

Considera necesario transformar la sociedad para poner fin al proceso de desnaturalización y acabar con las desigualdades e injusticias sociales. Para lograr este objetivo son necesarios dos mecanismos:

• La educación: El hombre es bueno por naturaleza, por lo que hay que dejar que esta actúe y se desarrolle libremente. Se trata de poner en marcha una educación natural, no represiva, que se desarrollaría fuera de las instituciones y sus mecanismos de control, teniendo como objetivo salvaguardar la libertad e inocencia del niño, aprendiendo según la curiosidad y el interés. La función del maestro sería la de fomentar y potenciar la bondad natural.
• El contrato social: Cada individuo dejará sus derechos en manos de la comunidad y no de individuos particulares. El fin es pensar en términos colectivos.
• Hay que gobernar siguiendo la voluntad general. En ella, el soberano es el pueblo, que se constituye en asamblea y es movido por la voluntad general. Si alguien se niega a obedecer, debería ser obligado por los demás; no es otra cosa que obligarle a ser libre.

Rousseau defendió tres formas de gobierno u organizaciones de poder: democracia o república, aristocracia y monarquía.

Por último, cabe destacar dos ideas de Rousseau:

1. La obligación del Estado sería legislar para evitar una excesiva desigualdad; debe proteger la propiedad privada, pero también encargarse de la igualdad entre ciudadanos.
2. Rousseau se opuso al cosmopolitismo; a su juicio, dicho fenómeno acabaría por empobrecer a los pueblos, provocando una pérdida de la identidad cultural y de la diversidad social y cultural.