Rousseau: El Contraste entre el Estado de Naturaleza y la Corrupción de la Sociedad Civil
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La Teoría del Ser Humano en Jean-Jacques Rousseau: De la Bondad Natural a la Corrupción Social
Jean-Jacques Rousseau desarrolla su fundamental teoría sobre el ser humano en su obra capital, Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. En este texto, Rousseau establece una distinción crucial entre el estado de naturaleza y el estado social para explicar la evolución de la humanidad y las causas profundas de la desigualdad.
El Hombre Natural: Bondad, Paz y Autosuficiencia
Según Rousseau, el hombre en su estado de naturaleza es un ser inherentemente bueno, pacífico y autosuficiente. Su existencia está guiada por dos principios fundamentales que garantizan la armonía y la supervivencia sin necesidad de estructuras sociales complejas:
- El Amor de Sí Mismo (Instinto de autoconservación): Necesario para la supervivencia individual.
- La Piedad (Compasión): La capacidad de sentir empatía hacia el sufrimiento de los demás, lo que modera el egoísmo.
Estos principios permiten al ser humano vivir en armonía con la naturaleza, sin necesidades superfluas ni deseos de dominio sobre otros. En este estado primitivo, el hombre no es ni moral ni inmoral, ya que la moralidad es una construcción que surge únicamente en la sociedad, a partir de la interacción y la comparación entre individuos.
La Transición al Estado Social y la Corrupción Moral
Con el paso del tiempo y el desarrollo de la sociedad, se produce un cambio drástico y perjudicial en la naturaleza humana. La aparición de la propiedad privada marca el punto de inflexión que aleja al hombre de su estado original, lo que genera desigualdades y conflictos.
El Origen de la Sociedad Civil
Rousseau sostiene que la base de la desigualdad y la injusticia social se estableció con la apropiación de la tierra:
«El primer hombre que cercó un terreno y dijo 'esto es mío' fue el verdadero fundador de la sociedad civil».
El Amor Propio (Amour Propre)
La sociedad introduce el amor propio (Amour propre), un sentimiento artificial que impulsa al individuo a compararse constantemente con los demás y a buscar reconocimiento y superioridad. Este cambio transforma la naturaleza humana y genera:
- Ambición y competencia.
- Dependencia de la opinión ajena.
- Corrupción moral y lucha de poder.
El amor propio es la fuerza que transforma la bondad natural en vicio social.
Tipos de Desigualdad según Rousseau
Rousseau distingue entre dos tipos de desigualdad:
- Desigualdad Natural o Física: Derivada de diferencias biológicas (como la fuerza o la inteligencia).
- Desigualdad Social o Moral: Creada por las instituciones y la organización de la sociedad.
La desigualdad social es la más peligrosa, ya que perpetúa la injusticia y somete a los individuos a estructuras de poder arbitrarias. Para Rousseau, la degeneración del ser humano no es un fenómeno inevitable, sino el resultado de una organización social defectuosa que puede ser corregida.
Conclusión: La Solución del Nuevo Pacto Social
En conclusión, Rousseau plantea una visión profundamente crítica de la civilización, que corrompe la bondad natural del ser humano. Sin embargo, también ofrece una solución: reformar la sociedad mediante un nuevo pacto social que restaure la libertad, la igualdad y la justicia originales, permitiendo al hombre vivir en una comunidad legítima y moral.