La Revolución Estética: Características, Fracaso y Clasificación de las Vanguardias Históricas
Enviado por Chuletator online y clasificado en Plástica y Educación Artística
Escrito el en
español con un tamaño de 4,71 KB
El Contexto de las Vanguardias Históricas
A principios del siglo XX, los artistas se agrupan en movimientos artísticos con idearios comunes. Se sienten incomprendidos y perseguidos por la burguesía, por lo que se unen para defenderse y ganar fuerza.
Características Ideológicas de los Movimientos Vanguardistas
- Negación de la Tradición: Rechazan la tradición artística anterior (a excepción de la pintura metafísica).
- Libertad Interpretativa: Existe total libertad para interpretar la realidad. La fotografía ya existe y el cine acaba de nacer, liberando al arte de la necesidad de retratar la realidad documentalmente.
- Obsesión por la Originalidad: Forjan su mito y, actualmente, su descrédito por su obsesión por ser originales.
- Conciencia Revolucionaria: No se conforman con el ámbito artístico. Entienden que el arte puede ser una herramienta política capaz de cambiar el futuro de la humanidad.
- Rechazo al Materialismo Capitalista: Esto implica rechazar el progreso industrial, percibido como un avance que solo beneficia a la burguesía a costa del esfuerzo popular.
- Rechazo al Mercado Artístico: Entienden que es un mercado especulativo que no busca la belleza, sino el rendimiento económico.
- Incomprensión Asumida: Son unos incomprendidos, pero lo saben y disculpan al público, creyendo que este está dominado por la burguesía. Por ello, serán muy activos en la publicación de manifiestos y la organización de exposiciones para proclamar su mensaje.
- Nueva Actitud del Espectador: Proponen al nuevo espectador una nueva actitud, un esfuerzo intelectual, el mismo que debe hacer el hombre moderno en la sociedad moderna. Se abandona el placer de lo mimético a favor de la creación de lo intelectual.
Generalidades Formales de las Vanguardias
Formalmente, cada vanguardia propone una forma distinta y a menudo opuesta de entender el mundo. Sin embargo, existen generalidades formales:
- Integración de las Artes: El vanguardista proclama que el arte es uno y completo (integración de las artes).
- Búsqueda de Referentes Externos: Buscan referentes fuera de la civilización occidental (como ya hizo Gauguin).
- Abandono del Naturalismo: Rechazan la verosimilitud. En algunos casos llegan a la abstracción y en otros simplemente deforman la realidad.
- Potenciación de la Bidimensionalidad: Reivindican las dos dimensiones del lienzo.
El Fracaso y el Triunfo de las Vanguardias
Las vanguardias fracasan respecto a sus propias intenciones iniciales, pero triunfan en su búsqueda de originalidad y en la democratización del arte.
Razones del Fracaso (Respecto a sus Objetivos Revolucionarios)
- Absorción por el Mercado: La burguesía a la que atacan acaba consumiéndolos y mercantilizándolos. Los compradores, sin conciencia de ser burgueses, buscan demostrar una mente abierta adquiriendo las últimas representaciones del arte. Una vez que tienen dinero y prestigio, solo les queda el prestigio de poseer arte.
- Fallo en la Transformación Social: No transformaron el mundo (querían cambiar la historia y tenían un compromiso con el mundo). Ojalá el siglo XX hubiese sido el siglo de la ética, no de la estética. Las dos guerras mundiales y sus consecuencias marcaron profundamente el arte de vanguardia.
Clasificación de las Tendencias Vanguardistas Históricas (1905-1939)
Las vanguardias históricas se extienden desde 1905 hasta 1939. Existen dos grandes tendencias:
1. Tendencia Analítica (1905-1914)
Entienden la creación como un proyecto más intelectual que emotivo (el Cubismo es un reto al entendimiento). Después de la I Guerra Mundial, son conocidos como los utópicos: buscan un arte que pueda redimir el sufrimiento de la sociedad.
Movimientos Analíticos
- Cubismo (anterior a la I Guerra Mundial)
- Constructivismo (período de entreguerras)
- Neoplasticismo (período de entreguerras)
- Bauhaus (período de entreguerras)
2. Tendencia Irracional (1918-1939)
Movimientos regidos por el sentimiento y la pasión más que por la razón. Después de la I Guerra Mundial, son conocidos como escépticos. Lejos de intentar dar solución a una sociedad perdida, quieren abolir el arte y contribuyen a la ceremonia de la confusión con una actitud que trata de emular la locura de la civilización.