La Represión y Resistencia en Euskadi: El Franquismo en el País Vasco (1936-1975)
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Fundamentos del Régimen Franquista en el País Vasco
1. Las Bases Ideológicas del Régimen Franquista
El régimen franquista se fundamentó en una ideología de carácter nacionalista, católica y autoritaria. Sus pilares esenciales fueron:
- La defensa de la patria y la religión.
- El control político estricto a través de la censura y la represión.
La Iglesia Católica desempeñó un papel central al justificar el régimen como una defensa de los valores cristianos y la unidad de España. En el País Vasco, el régimen rechazó categóricamente cualquier forma de nacionalismo vasco y reprimió el uso del euskera y las expresiones culturales propias. A pesar de la represión política, la alta burguesía vasca colaboró con el régimen, manteniendo el control económico de la región.
El Impacto de la Guerra Civil: El Exilio Vasco
2. El Exilio Tras la Guerra en el País Vasco
El primer éxodo vasco hacia el extranjero se produjo en septiembre de 1936, durante la campaña de Guipúzcoa, cuando numerosas mujeres y niños huyeron hacia Francia. Tras la estabilización del frente, aproximadamente la mitad de los refugiados regresó a sus hogares. Sin embargo, el avance militar franquista provocó la primera gran oleada de refugiados hacia Bizkaia.
Fases de la Evacuación (1937)
La organización del exilio se intensificó ante la ofensiva franquista:
- Marzo de 1937: Antes de la ofensiva sobre Bizkaia, se organizó la primera expedición infantil desde Bermeo hacia San Juan de Luz, desde donde fueron trasladados a la isla de Oléron.
- Mayo de 1937: Tras los bombardeos de Durango y Guernica, el Gobierno Vasco organizó una evacuación masiva desde Santurce el 6 de mayo, contando con el apoyo de Gran Bretaña y Francia.
- Últimas Evacuaciones: Se produjeron desde Santander y Asturias tras la caída de Bilbao y la huida hacia las Encartaciones.
En 1937, el número total de exiliados vascos se estimó en aproximadamente 130.000 personas.
Resistencia y Oposición Antifranquista
3. La Oposición Antifranquista
La oposición al franquismo fue inicialmente débil, pero comenzó a fortalecerse con el relevo generacional y el aumento de las huelgas obreras.
Intentos de Reorganización Política
- Congreso Mundial Vasco (1956): Buscó reafirmar la confianza en el Gobierno Vasco y el Estatuto de Autonomía, pero fracasó debido a las divisiones internas y la falta de apoyo internacional.
- Pacto de París (1957): El Gobierno Vasco en el exilio firmó este pacto, renunciando a la República y apoyando la democracia para unir a las fuerzas opositoras moderadas.
El Papel de la Iglesia y el Surgimiento de ETA
La Iglesia vasca adoptó una postura más crítica hacia el régimen a partir de los años 60, destacando el escrito de los 339 sacerdotes que denunciaba la falta de libertades. El debilitamiento interno del Partido Nacionalista Vasco (PNV) motivó la aparición de EKIN, que en 1959 se transformó en Euskadi Ta Askatasuna (ETA). En sus primeros años, ETA se centró en acciones de propaganda (pintadas) y la colocación de explosivos, lo que provocó una fuerte represión y el exilio de algunos de sus miembros.
4. La Crisis de la Dictadura en el País Vasco
En los últimos años del franquismo (1970-1975) se experimentó una tensión social creciente, marcada por el contraste entre el desarrollo económico y la persistente falta de apertura política.
Eventos Clave y Movilización Social
- El Juicio de Burgos (1970): Este evento fue un momento clave que permitió internacionalizar el conflicto vasco y dio a conocer a ETA como una organización independentista.
- Postura Eclesiástica: La Iglesia vasca reforzó su postura crítica hacia el régimen.
- Reorganización Política: Los partidos políticos trataron de reorganizarse, aunque las divisiones internas y la falta de apoyo internacional limitaron su capacidad de acción.
- Movimiento Obrero: El movimiento obrero amplificó las protestas con el apoyo de sindicatos como Comisiones Obreras (CC.OO.), Unión General de Trabajadores (UGT), Unión Sindical Obrera (USO) y Eusko Langileen Alkartasuna (ELA), y de partidos como el Partido Comunista de España (PCE) y el Partido Socialista Obrero Español (PSOE).
5. El Conflicto Iglesia-Estado: El Caso Añoveros
Breve Memoria del Llamado "Caso Añoveros"
El conflicto con el obispo de Bilbao, Antonio Añoveros, fue uno de los momentos más tensos entre la Iglesia y el régimen franquista. En una homilía, Añoveros defendió públicamente el derecho del pueblo vasco a preservar su identidad cultural y lingüística. El régimen interpretó este acto como una amenaza política directa y ordenó el arresto de Añoveros y su expulsión del país.
La respuesta del Vaticano fue inmediata, amenazando con excomulgar a las autoridades franquistas si Añoveros era arrestado. Finalmente, el régimen cedió ante la presión internacional y el obispo fue liberado, marcando un claro signo del debilitamiento de la dictadura frente a la autoridad eclesiástica internacional.