René Descartes: Pensamiento, Duda y Fundamentos de la Modernidad
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Problemas del Solipsismo en Descartes
Si afirmamos nuestra propia existencia basándonos en nuestro pensamiento, resulta que solo podemos garantizarla desde adentro, pero no podemos afirmar nada que no sea eso, que no esté en nuestro interior. Cuatro son los temas que aparecen en incertidumbre:
- La **existencia del cuerpo**.
- La **existencia del mundo**.
- La **existencia de otras mentes**.
- La **validez de las verdades matemáticas**.
Cuerpo y Alma: El Dualismo Cartesiano
Descartes identifica el alma como una **sustancia**. La sustancia es una realidad que permanece tras el cambio y es independiente de cualquier otra cosa.
Lo que determina el **yo** como sustancia es el **pensar**, es decir, la **consciencia**, ya que se puede concebir sin el cuerpo, pero no sin el pensamiento.
Conocimiento Interno
La evidencia en el conocimiento del **yo** es mayor que la del cuerpo.
Diferencia entre Mente y Cuerpo
Son opuestos:
- Mente: **pensamiento**, no extinción, **libertad**.
- Cuerpo: extinción, no pensamiento, **máquina**.
La cuestión pendiente para Descartes es relacionar el **cuerpo** y la **mente**.
Demostraciones de la Existencia de Dios
La Idea de Perfección
Trata de cómo la **idea de perfección** ha llegado a mí gracias a Dios: yo soy imperfecto porque dudo, pero al mismo tiempo tengo la idea de “ser perfecto”. Esta idea no puede proceder de la nada ni tampoco de mí mismo, ya que soy imperfecto. Tiene que haber sido puesta en mí por un **ser perfecto**, y este es **Dios**.
Argumento Ontológico
Trata de la idea de Dios como **ser perfecto**: Tengo la idea de ser perfecto. En esa idea va incluida la existencia de ese ser; por lo tanto, Dios, que es un ser perfecto, existe.
Descartes compara las **verdades matemáticas** con la **existencia de Dios**, que define como igualmente evidentes, pero se diferencia en que los objetos matemáticos no implican la existencia, y la de Dios sí.
Significado de Dios en la Filosofía de Descartes
Planteamiento de la Cuestión
Descartes no se pregunta si existe Dios; lo que se pregunta es si existe algo diferente a su **yo**, que es lo único que puede afirmar que existe con certeza. Se trata de saber si existe alguna idea que nos conecte con la **realidad exterior**, y quedan excluidas las ideas cuya causa pueda ser el yo.
La Idea de Dios
Es la idea buscada. Esta idea tiene la virtud de llevarnos a una realidad más allá de nosotros, que es la **existencia de Dios**.
Contraste en la Filosofía de Descartes
Descartes, que no da por supuesto nada, acepta sorprendentemente la **demostración de la existencia de Dios**.
Necesidad de Dios
La figura de Dios en Descartes es por **necesidad**; es el tributo que tiene que pagar por sus excesos en el proceso de **duda**. Dios existe para desembarazarse del **genio maligno**.
Conocimiento de Dios
Algunos tienen dificultad para conocer a Dios porque quieren utilizar la **imaginación** y los **sentidos**, ya que la idea de Dios no proviene de la experiencia y, como es nueva, se oscurece con las imágenes de las cosas sensibles.
Contextualización
Descartes: Significado y Marco Histórico
Descartes es el primer gran filósofo de la **época moderna**, fundador del **racionalismo**. Para entenderlo, hay que analizar profundamente lo que significa la época moderna. Se define como el momento en el que:
- Las **ciencias** toman protagonismo y se separan de la **filosofía**. Esta separación crea una peligrosa dispersión del saber humano.
- La **física** ha encontrado el **método hipotético-deductivo**, en el que la **experiencia sensorial** es fundamental como punto de partida y llegada.
- La concepción de un **universo finito y geocéntrico** es sustituida por la concepción del **universo infinito y heliocéntrico**, donde el hombre deja de ser el centro del universo.