El Renacimiento y la Revalorización del Cuerpo: Fundamentos del Humanismo y la Educación Física

El Humanismo: Un Retorno a la Cultura Clásica y el Rescate del Individuo

La fuente del **humanismo** es la cultura **grecorromana**. Se vuelven a leer los textos de **Platón** y **Aristóteles**. Se centra el pensamiento y el desarrollo cultural y humano en el **rescate de la persona** y del **individualismo**.

Cambio de Paradigma: Del Teocentrismo al Antropocentrismo

El humanismo posee una perspectiva universalista: el hombre va a fijar su futuro y su manera de entender la vida independientemente de Dios, por lo que se genera el **antropocentrismo**. Este gran cambio de mentalidad se va a reflejar en las prácticas físico-corporales, pues la idea medieval de que el cuerpo es pecado cambia. Por lo tanto, ya no veremos un cuerpo sucio y descuidado, sino todo lo contrario.

Transformaciones Socioeconómicas y Culturales

• En el mundo moderno se pasa de un modelo feudal a una **economía urbana**.
• Surge un nuevo modelo socioeconómico cuya base es el **trabajo** (del término *tripalium*, castigo).
• Muy importante es la difusión del pensamiento a través de los textos, gracias a la **invención de la imprenta**.

Se adopta una **actitud activa y sistemática** que abarca todas las facetas de la vida. Como afirmaba Alberti: “Estar en forma física **previene la salud**”.

El Individualismo Frente al Anonimato Medieval

Destaca el **individualismo** sobre el anonimato medieval, donde, por ejemplo, se conocía la orden de caballería, pero no a los autores individuales.

Innovaciones en la Educación Humanista

Se produce una **crítica a la enseñanza escolástica** (la enseñanza tradicional). Se introduce la educación a través del **debate y la discusión**. Los humanistas utilizaban la siguiente cita: “Aprende lo que tu naturaleza te reclama”.

Adaptación del Ejercicio Físico

Se van a proponer **ejercicios físicos adaptados a cada persona** y surgen las prácticas al aire libre. Se busca una **educación integral y armónica**.

Surgimiento de las Academias

Se crean modelos educativos, las **academias** (que no son universidades), adaptadas a sus modelos ideológicos. Estas serán las **escuelas humanistas** (como la Academia de Platón o el Liceo de Aristóteles). La historia se empieza a entender a través del **cuerpo humano**.

Figuras Clave en la Educación Física Humanista

Verona

Para Verona, la **Educación Física y la gimnástica** son la esencia en el desarrollo de la persona. Practicar ejercicio físico es **útil para la vida diaria**.

Vittorino da Feltre y la Casa Giocosa

Feltre crea la **Casa Giocosa** (*La casa alegre*), centrando la educación en el **juego**. Sostiene que quiere enseñar a los jóvenes a **pensar, no a delirar**.

• Entrenar es básico para el desarrollo de los **hábitos sociales y la disciplina**.
• También hablaba de que era necesario el **horario escolar**.
• Promovió la **vida al aire libre** y creó los **campamentos**.

François Rabelais: Médico y Crítico

Rabelais, como médico, critica la educación escolástica medieval a favor de ideales y métodos educativos nuevos. Propugna el **retorno a los orígenes, a la naturaleza**, y al estudio de los clásicos. Los **juegos y el libre ejercicio físico** se alternan con la cultura de la mente, siendo de carácter **lúdico e intelectual**.

Hieronymus Mercurialis: La Gimnástica Médica

Mercuriales recupera la **gimnástica griega** en su orientación médica. Escribió un tratado sobre el cuidado del cuerpo a través de ejercicios físicos.

Principios de Mercurialis sobre el Ejercicio

1. Todo ejercicio debe **preservar el estado de salud preexistente** (no puede dañar el estado saludable).
2. Los ejercicios se deben adecuar a **cada parte del cuerpo**.
3. Toda persona sana debe realizar ejercicios de forma **regular**.
4. Se deben prescribir ejercicios especiales para los **pacientes convalecientes** sobre una base individual.

Establece **tres clases de gimnasia**: médica, atlética y militar, siendo su principal gimnasia la **médica**, ya que él es médico. La salud corporal es fundamental para un **estado bien gobernado**.