Religió romana: culte, sacerdots i arquitectura dels temples

Enviado por Chuletator online y clasificado en Latín

Escrito el en catalán con un tamaño de 7,31 KB

La religió romana

1. Influència grega i evolució

  • s. III aC: Roma conquista les colònies gregues del sud d’Itàlia.

  • Conseqüència: adopta els déus grecs i els incorpora amb els seus mites i llegendes.

  • Amb Octavi August (inici de l’Imperi):

    • La religió es converteix en pilar de l’estat.

    • El culte a l’emperador, autoritzat pel Senat, unifica l’imperi.

2. Religions orientals

  • Culte a Isis → deessa egípcia de l’amor matern i de la fidelitat.

  • Culte a Cíbele → deessa mare.

3. El cristianisme

  • Monoteista i igualitari → rebutja el culte a l’emperador, perill polític.

  • Sota Neró (64 dC): persecució i acusació d’haver incendiat Roma.

  • s. IV dC (313 dC):

    • Constantí el legalitza amb l’Edicte de Milà.

    • Es converteix en la religió oficial de l’Imperi romà.

Els col·legis sacerdotals

  • Els sacerdots, triats entre els nobles, dirigien les cerimònies públiques.

  • Eren agrupats en col·legis:

Tipus principals

  • Pontífexs → controlaven la religió i la tradició.

    • Pontifex maximus: cap suprem; regulava el calendari i triava les vestals.

  • Flàmens → cadascun dedicat a un déu:

    • Dialis (Júpiter), Martialis (Mart), Quirinalis (Quirí, associat a Ròmul).

  • Àugurs → interpretaven els auspicis (senyals divins, vol d’ocells, etc.).

  • Vestals → set noies nobles que mantenien el foc sagrat de Roma.

    • Havien de ser verges durant 30 anys.

    • Si trencaven el vot: enterrament viu com a càstig.

Només noies amb condicions estrictes podien ser escollides (Aulus Gel·li, Nits àtiques).

Els actes de culte

Sacrificis

  • Oferien productes del camp o animals sans (hòstia o víctima).

  • Cada déu tenia el seu animal:

    1. Ceres → truges | Venus → coloms | Diana → cérvols | Mitra → braus.

  • Ritual:

    1. Decoració de l’animal amb flors i cintes.

    2. Se li tirava mola salsa (vi + farina + mel) preparada per les vestals.

    3. El victimarius feia el sacrifici.

    4. Una part es cremava per al déu; la resta es menjava en un banquet sagrat.

Festes religioses principals

  • Lupercalia (febrer) → en honor a Pan, festa per a la fertilitat.

    • Els lupers corrien mig nus i tocaven les dones amb fuets.

    • Final a la cova del Lupercal (lloba de Ròmul i Rem).

  • Magni Ludi Romani (setembre) → en honor a Júpiter, Juno i Minerva.

    • Festes importants que podien durar fins a 15 dies.

  • Saturnàlia (desembre) → dedicades a Saturn.

    • Intercanvi de regals, llibertats i rols invertits (els amos servien els esclaus).

Altres rituals

  • Arvals → cerimònies relacionades amb Cíbele (maig).

Salis → rituals en honor de Mart, déu de la guerra i de la pau.

1. Origen i funció

  • Els grecs primer consideraven déus els fenòmens naturals (llamp, destí...).

  • Després els humanitzen: déus immortals amb virtuts i defectes humans.

  • El temple era la casa del déu, no un lloc de reunió per als fidels.

  • Els fidels li oferien:

    • Casa → temple

    • Servidors → sacerdots

    • Aliments i riqueses

2. Estructura del temple grec

  • Basat en el mègaron (antic palau).

  • Parts principals:

    • Naos (cella) → cambra amb l’estàtua del déu.

    • Prònaos → vestíbul davant la naos.

    • Opistòdomos → sala del darrere per guardar ofrenes.

  • Planta simètrica, ordenada i equilibrada.

  • Els fidels no entraven: els sacrificis es feien a fora, davant l’altar.

  • Situats en llocs alts i visibles, amb orientació cuidada.

  • Materials:

    • Al principi → pedra (fonaments), fusta i maó.

Des del s. VII aC → completament de pedra.

5. El temple romà

  • Dedicat a la Tríada Capitolina (Júpiter, Juno i Minerva) o al culte a l’emperador.

  • Situat al fòrum, centre de la ciutat, i en lloc elevat.

  • Combina elements itàlics i grecs.

Estructura bàsica

  • Pòdium → base alta i rectangular.

  • Escala frontal → accés únic.

  • Pòrtic amb columnes → entrada.

  • Cella → imatge del déu.

  • De vegades tres cel·les (per la Tríada Capitolina).

  • Façana molt decorada i monumental.

Diferències amb el temple grec

Temple grec

Temple romà

Sobre estilòbat continu

Sobre pòdium elevat

Columnes al voltant

Columnes només davant

Entrada a tots els costats

Entrada única frontal

Sense arcs ni voltes

Amb arcs i cúpules (ex.: Panteó de Roma)

Línies rectes

Formes corbes possibles (gràcies al maó)

6. Materials

  • Grecs → pedra.

  • Romans → pedra i maó, sovint recobert amb marbre o pols de marbre.

  • El maó permet formes corbes: arcs, voltes i cúpules.

    • Exemple: Panteó de Roma → cúpula de 43 m de diàmetre.

7. Ordres arquitectònics romans

Ordre

Origen

Característiques

Toscà

Italià

Similar al dòric, però sense estries i amb base simple.

Compost

Romà

Barreja del jònic i del corinti (volutes + fulles d’acant).

  • Els romans sovint combinaven ordres per pisos:

    • Inferior → dòric (més contundent).

    • Mig → jònic.

    • Superior → corinti (més ornamentat).

8. Exemples

  • Maison Carrée (Nîmes): temple romà hexàstil.

  • Restes a Catalunya:

    • Bàrcino (Barcelona).

    • Ausa (Vic) – reconstruït al segle XX.

Entradas relacionadas: