Relativismo Sofista y el Origen de la Filosofía en la Antigua Grecia

El Relativismo Sofista: Normas y Convenciones

Del relativismo sofista se derivaban situaciones dispares en relación con el valor de las normas convencionales. En algunos casos, se utilizaba para desacreditar las leyes existentes, pero en otros, para defender su prevalencia. Protágoras parte de un relativismo normativo: solo el sujeto puede ser la medida de lo justo (el individuo es la medida). Sin embargo, defiende en la práctica el respeto a la ley establecida desde supuestos pragmáticos y en el marco del modelo político democrático de la época: el apoyo de la mayoría de la asamblea. Las normas son necesarias para el funcionamiento de la polis; por ello, Protágoras es partidario de leyes que cuenten con apoyo social.

"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son, en tanto que son, y de las que no son, en cuanto que no son". Con esta famosa sentencia, Protágoras sienta las bases del relativismo.

Pilares del pensamiento sofista

• La necesidad de la educación del ciudadano (Paideia): Formación integral para la vida pública.
• La distinción entre lo dado en la naturaleza (Physis) y lo acordado entre los hombres (Nomos): El término Nomos tenía tres sentidos principales:
  • Las opiniones o creencias colectivas.
  • Las costumbres sociales.
  • La ley o leyes por las que se rige la comunidad.
• El lenguaje como arma fundamental del ciudadano: El arte del bien hablar o elocuencia.
• Una visión escéptica y relativista sobre el mundo.
• Crítica de las creencias tradicionales.

El origen de la filosofía en Grecia

La filosofía nació como el interés por conocer el mundo y al ser humano. Aunque los seres humanos han reflexionado desde el comienzo de su existencia, la filosofía como disciplina elaborada surge en Grecia en el siglo VI a. C.

Factores del surgimiento filosófico

En aquella época, la economía griega se basaba en el comercio y la navegación. Los griegos viajaban y los extranjeros visitaban sus polis para comerciar, lo que permitió que múltiples culturas entraran en diálogo. Este intercambio facilitó:

• Relativizar las creencias tradicionales: Al contrastar las propias costumbres con las ajenas, surgió la necesidad de reflexionar sobre el mundo y el ser humano.
• La existencia de una clase ociosa: Un sector de la población pudo dedicar tiempo a la investigación intelectual y filosófica.
• Libertad de pensamiento: Al no existir una religión organizada con dogmas rígidos, el pensamiento crítico pudo desarrollarse con mayor libertad que en otras sociedades contemporáneas.