Reforma Protestante y Contrarreforma: Impacto de la Imprenta en la Crisis Religiosa del Siglo XVI
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La Reforma Protestante: Ruptura y Uso de la Comunicación
El movimiento (siglo XVI, simultáneo al Renacimiento) representa la oposición al poder del Papa, al sistema sacramental y a la utilización de la Biblia como única autoridad.
La Respuesta de la Iglesia de Roma ante la Imprenta
De hecho, la Iglesia de Roma es la primera institución que articula una legislación represiva contra la imprenta, basada en la defensa y el contraataque. Es decir, es represiva contra los productos de imprenta y, a su vez, sacó partido de la propaganda a través de esta.
Consecuencias de la Crisis Religiosa
Esta crisis religiosa es fundamental por varias razones:
- La Iglesia perfeccionó su Sistema Informativo Tradicional (propio de la Edad Media).
- Con el desarrollo de las ciudades, el público receptor se hizo masivo y contaban con una sólida infraestructura comunicacional (caminos, correos, imprenta).
Estrategia Comunicacional de la Reforma
Los reformadores conocen las ventajas de la imprenta (barata, rápida, clara, masiva) y la utilizan en su lucha, construyendo una estrategia de propaganda. Se publicaron unas 30 obras con una circulación total de 300.000 ejemplares, un gran éxito editorial para la época.
Fases de la Propaganda Protestante
Se distinguen dos fases principales en la difusión de las ideas reformadas:
- Propaganda Elitista: Se publica para justificar su postura ante las esferas eclesiásticas y se recogen quejas de orden material y espiritual de Alemania frente a Roma.
- Fase de Propaganda Popular (1525-1555): Se difunden panfletos, libelos, himnos y sermones en busca de apoyo popular. Se utilizan grabados, humor y dibujos (sobre todo los del alemán Lucas Cranach).
La Contrarreforma: Fases de la Reacción Católica
La Iglesia y los poderes políticos que le son fieles reaccionan tarde ante el avance protestante.
1ª Fase: Tanteo y Medidas Iniciales
En 1517 citan a Lutero a Roma para que se retracte, pero este no acude. Como a Lutero le apoya Federico el Sabio de Sajonia, la Iglesia se alarma y toman medidas iniciales.
2ª Fase: Represión Directa y Uso Institucional de la Comunicación
Esta fase se caracteriza por:
- Prohibición de imprimir y difundir cualquier obra sin autorización del obispo.
- Se establece la responsabilidad de toda la cadena (impresor, autor, libreros, lectores).
- Se imponen castigos de pena de muerte.
- Se persigue la colocación de carteles en lugares públicos.
- Reorganización de la Inquisición.
- Creación de congregaciones de lucha contra los protestantes (como los teatinos, capuchinos y jesuitas, que son los más combativos).
- Comienzan a usar imprentas reales o eclesiásticas para hacer apología de sus fines.
Instrumentos de Propaganda de la Contrarreforma
La Iglesia Católica emplea diversos medios para contrarrestar la Reforma:
Uso de las Artes Visuales
Usan imágenes y pintura para llegar a todos los niveles culturales. En 1572 el Papa Gregorio XIII crea un organismo clave: “De Propaganda Fide”.
Medidas Económicas y Divulgativas
En 1628 se aprueba un fondo para sobornar y pagar a protestantes para que se convirtieran al catolicismo (la caja de conversiones). Usan la imprenta para producir obras y divulgar la fe.
Estrategias de Propaganda Dual
Utilizan dos formas de propaganda:
- Predicación
- Dirigida a las masas.
- Dirección espiritual
- Para grupos selectos.
El Arte como Instrumento Doctrinal
Usan el arte para adoctrinar (algo que no usan los protestantes porque consideran que el culto a las imágenes es pura idolatría).
Manifestaciones Arquitectónicas y Pictóricas
Usan la arquitectura: construyen capillas para dejar patente el poder divino. Durante el siglo XVII resalta aspectos religiosos: el culto a la Virgen con suaves imágenes bellas, y presentan santos y mártires de forma realista, reflejados en hombres añosos sin grandes atuendos.
Legado de la Comunicación Religiosa
La influencia de estas luchas comunicacionales se extiende:
2: Vence el absolutismo político que, siguiendo el ejemplo de la Iglesia, utilizará la imprenta y la información para su propaganda.
3: En respuesta a estas luchas comunicacionales...