El Realismo Político de Nicolás Maquiavelo: Poder y Razón de Estado
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La Política de Maquiavelo: El Realismo y la Razón de Estado
El problema principal que quiere resolver Maquiavelo es cómo organizar el Estado para asegurar su cohesión y permanencia. Platón, Aristóteles y Santo Tomás habían pensado que el buen funcionamiento del Estado dependía de la virtud de sus gobernantes y ciudadanos. Los gobernantes debían poseer cualidades superiores intelectuales y usarlas para el bien de los gobernados.
El Realismo Político y la Autonomía de la Praxis
Maquiavelo defenderá el Realismo Político. Para Maquiavelo, la política es absolutamente autónoma de la filosofía o la moral; el fin fundamental de la política es mantener y acrecentar el poder del Estado. Maquiavelo considera que está en la naturaleza humana ser egoístas e interesados y, por ello, el gobernante deberá utilizar cualquier medio, incluyendo el engaño, el miedo y el castigo, para que las acciones individuales beneficien al Estado.
La Razón de Estado y el Poder del Príncipe
Bajo la idea de "razón de Estado", lo más importante es la construcción, consolidación y ampliación del Estado. Para ello, el Príncipe debe tener un poder fuerte que garantice que los ciudadanos desarrollen su vida de forma provechosa frente a un poder débil con continuas revueltas que desestabilizaban el Estado. "El fin justifica los medios".
Las Virtudes del Gobernante: Astucia y Fuerza
La virtud del gobernante, que en la filosofía clásica suponía honradez, honestidad, generosidad, justicia y piedad, según Maquiavelo reside en lograr el fin perseguido aunque esto implique actuar en contra de la moral. Las virtudes fundamentales del Príncipe son:
- La astucia: Para conseguir sus objetivos de la forma más inteligente posible, logrando no resultar odiado por sus súbditos.
- La fuerza: Para resultar temido y hacer imposible la rebelión.
De la Monarquía Absoluta a la República Libre
Maquiavelo defiende en los Discursos que la mejor forma de gobierno no es la monarquía absoluta, sino la República libre. Si bien el monarca absoluto es útil a la hora de crear y configurar el Estado, una vez creado, se dejará llevar por sus intereses personales y no atenderá al interés general del propio Estado. Una República es un sistema donde los ciudadanos participan, una vez ya constituido un Estado fuerte, y presionan al monarca a buscar el interés general.