El Problema del Conocimiento en la Filosofía Moderna: Racionalismo y sus Pilares Fundamentales
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El Problema Filosófico Central de la Modernidad: El Conocimiento
El problema central de la filosofía moderna es el conocimiento: su origen, límites y validez. La filosofía ya no se enfoca en Dios o en la metafísica tradicional, sino en establecer bases seguras para el saber, en relación con las revoluciones científicas. Descartes es considerado el primer filósofo moderno por iniciar este enfoque.
Características Clave de la Filosofía Moderna
Autonomía de la Razón
En la Edad Media, el conocimiento estaba subordinado a la autoridad religiosa. En la modernidad, la razón se convierte en el criterio fundamental para distinguir lo verdadero de lo falso. Este proceso inicia en el Renacimiento con la crítica a la autoridad religiosa y la separación entre fe y razón, consolidándose en la modernidad.
Subjetivismo
La filosofía moderna se centra en el sujeto que conoce, en lugar del objeto conocido. Esto genera un “giro copernicano” en filosofía, donde el conocimiento ya no depende de la realidad externa, sino de la reflexión sobre los límites del sujeto. La pregunta clave ya no es qué conocemos, sino cómo es posible el conocimiento.
Idealismo
No conocemos la realidad directamente, sino a través de ideas. Esto significa que la realidad no es accesible de manera inmediata, sino que está mediada por el pensamiento.
Preocupación por el Método
Para Descartes y la filosofía moderna, es esencial establecer un método riguroso que permita alcanzar un conocimiento seguro. Se busca evitar el fracaso de la filosofía y la ciencia anteriores, que carecían de una metodología clara.
El Racionalismo: Primer Movimiento Filosófico de la Modernidad
El racionalismo se erige como el primer gran movimiento filosófico de la modernidad, sentando las bases para gran parte del pensamiento posterior.
Principios Fundamentales del Racionalismo
Autosuficiencia de la Razón como Fuente de Conocimiento
Para el racionalismo, el conocimiento válido proviene de la razón y no de los sentidos, que pueden engañarnos. Esto contrasta con el empirismo, que sostiene que el conocimiento proviene de la experiencia.
Preocupación por el Método
Se busca la aplicación de un método único basado en la razón, aplicable tanto a la ciencia como a la filosofía. Para el racionalismo, este método es de carácter deductivo, mientras que para el empirismo es inductivo, basado en la observación.
Modelo Deductivo Inspirado en el Proceder Matemático
Para los racionalistas, las matemáticas son el modelo del conocimiento, pues ofrecen certeza, precisión y claridad. Siguiendo este modelo, Descartes y Spinoza intentan estructurar la filosofía como un sistema de axiomas y demostraciones, al estilo de la geometría.
Innatismo
Los racionalistas sostienen que el conocimiento parte de ideas innatas, presentes en la conciencia humana. Según Descartes, hay principios evidentes en la mente de los cuales se derivan otros conocimientos. Los empiristas, en cambio, afirman que el conocimiento proviene solo de la experiencia y rechazan las ideas innatas.
Mecanicismo
El mecanicismo concibe el universo como una máquina sin finalidad, regida por leyes naturales. Descartes aplica esta idea al cuerpo humano y los animales, viéndolos como autómatas. Esto plantea el problema de la libertad humana: si todo sigue leyes mecánicas, ¿qué lugar ocupa la libertad? El racionalismo cartesiano se convierte en la base de la filosofía moderna.