Principios de la Poética de Horacio: Estructura, Verosimilitud y Géneros Literarios

La Estructura y la Libertad Creativa en Horacio

Para Horacio, pintores y poetas deben gozar de una extraordinaria libertad, pero sus obras han de ser estructuradas de modo similar a un cuerpo humano, en el que cada miembro adquiere su valor y su proporción en el todo. En este aspecto, Horacio, al igual que Aristóteles, impone como únicos límites a los artistas en sus creaciones los que se impone la propia naturaleza en la creación de seres perfectamente estructurados.

A continuación, comienza recomendando un principio humilde, que no prometa más de lo que podrá realizar, y culmina con el deseo de unificar en todo una variedad de episodios. Pero, sin duda, el consejo más valioso en cuanto a la disposición de los hechos en las fábulas es el que Horacio formula en los versos 41-45, según el cual corresponde a la mente del poeta el privilegio de organizar el tiempo y los acontecimientos a su gusto. Más adelante, propone que el mejor procedimiento para pasar del orden histórico (ordo naturalis) al orden poético (ordo artificialis) es el comienzo in media res.

El concepto de verosimilitud

Así pues, del estudio de los conceptos de mimesis y decorum se deduce que Horacio concibe la obra literaria no solo como representación unitaria y proporcionada, sino también verosímil. Horacio recomienda que lo que pueda resultar excesivamente chocante e irracional se aparte de los ojos del espectador debido a la incredulidad que provocaría.

Los géneros literarios

En el verso 73 comienza la parte dedicada a los géneros literarios, con mayor atención en el dramático, siguiendo la tradición aristotélica, y ocupándose de los intermedios satíricos en lugar de los subgéneros dramáticos mayores. A este mismo apartado dedicado a los géneros corresponde también la reflexión sobre una serie de cuestiones relativas a la estructuración superficial de la obra dramática.

Inmediatamente antes de entrar en el tratado de los sátiros, Horacio analiza los cambios experimentados en el gusto del público como consecuencia de la ampliación del mismo para dar cabida a todas las clases sociales.

La dualidad en la creación poética

• Ingenium y Ars: La novedad del planteamiento horaciano reside, por una parte, en la clara formulación dual que expresa la necesidad de que el poeta posea por igual ingenium y ars. En efecto, Horacio opone ars a dos vocablos sinónimos, ingenium y natura, entendidos ambos como cualidades innatas con las que la naturaleza dota al poeta.
• Docere-Delectare: La dualidad docere-delectare presenta un tratamiento claramente disyuntivo en el propio texto del Ars horaciano y se resuelve en un perfecto equilibrio combinatorio de enseñanza y deleite.