Principios Éticos Fundamentales: Falacia Naturalista, Relativismo y Universalismo Moral

Ética y Naturaleza: La Falacia Naturalista

¿Qué es la Falacia Naturalista?

Se incurre en la falacia naturalista cuando, a partir de una descripción de la realidad, se concluye con un deber moral, es decir, cuando del ser se deriva un deber ser.

Gilbert Hottois explica la falacia naturalista en los siguientes términos: «La descripción de un hecho no funda obligación moral alguna. En términos globales, puede decirse que el hecho de que las cosas sean tal como la ciencia las describe no permite inferir que deban ser necesariamente como son, ni que debamos respetar ese estado de cosas».

El filósofo David Hume fue uno de los primeros en denunciar la falacia naturalista. Tal como reflexionó, existe una distancia insalvable entre la descripción de los hechos y los valores morales que les atribuimos.

¿De Dónde Procede la Moralidad?

Marc Bekoff defiende que la moralidad no es exclusivamente humana, sino que también se manifiesta en otros animales. La moralidad es una estrategia adaptativa para vivir en sociedad que ha evolucionado en muchas especies animales, además de en la humana. Esta perspectiva surge al observar que términos como perdón, confianza, compasión o altruismo pueden aplicarse para entender las interacciones y conductas de seres vivos como los chimpancés o los elefantes en su vida social.

Principales Concepciones Éticas de la Historia

El Relativismo Moral: La Sofística

El relativismo moral defiende que no hay verdades absolutas y que el bien y el mal dependen de las circunstancias. Se conoce como sofistas a los profesores que enseñaban la habilidad oratoria, es decir, instruían sobre la política y cómo influir en ella, ya que todos los ciudadanos podían participar en las decisiones de la ciudad.

Protágoras y el Homo Mensura

Protágoras postuló el principio del homo mensura (el hombre es la medida de todas las cosas). Según esta idea, nadie se equivoca a pesar de tener distintas ideas. Al trasladar este concepto a la ética, se concluye que la comunidad es el órgano decisorio de las leyes civiles y de los patrones morales que todos deben respetar.

El Universalismo Moral: Sócrates

Los valores morales son objetivos y universales, independientes de la conciencia humana. Sócrates defendía la universalidad de los valores éticos, pero no pretendía enseñarlos ni exponerlos mediante discursos, sino ayudar con sus preguntas a que el interlocutor llegara a descubrirlos en su interior.

La Mayéutica Socrática

El arte socrático fue conocido como mayéutica, el arte de «dar a luz» el conocimiento. Sócrates pensaba que la verdad está dentro de cada uno de nosotros y que el papel del maestro consiste en ayudar al discípulo a encontrarla por sí mismo, planteándole interrogantes.

Intelectualismo Moral: Virtud y Sabiduría

Para Sócrates, la virtud y la sabiduría van siempre unidas, de modo que quien más sabe, mejor actúa. Esta teoría recibe el nombre de intelectualismo moral: la inteligencia y el saber son los caminos que nos conducen a la virtud moral. Esta concepción implica que el mal procede de la ignorancia y del error.