Postmodernidad vs Modernidad: diferencias clave y pensamiento de Lyotard y Vattimo

Postmodernidad vs Modernidad

Postmodernidad v/s Modernidad nace por las micronarraciones en contraposición a los metarrelatos. Hay dos corrientes filosóficas en este momento: una que privilegia lo observable o perceptible a través de los sentidos, y para la que sólo existe una verdad razonada y absoluta que nos conduce a la libertad; y otra, si se quiere más libertina, que cobra auge con la sociedad de la información y que no cree en verdades absolutas ni en recetas universales para resolver los problemas de la vida. Éstas, como se ve, son características excesivamente genéricas de lo que significan la modernidad y la postmodernidad para el mundo actual.

Racionalidad y cambio de paradigma

Se pasó del uso de la racionalidad instrumental-formal, expresada por el pensamiento cartesiano, a una racionalidad dialógica en la cual se modifican los parámetros de verdad: lo verdadero adquiere dimensión simbólica y se plantea la búsqueda de conocimiento en lugar de la formulación exclusiva de nuevas leyes.

Lyotard: el estado del saber y la incredulidad hacia los metarrelatos

Lyotard plantea un informe sobre el “estado del saber” contemporáneo; un examen que recorre el lenguaje y las formas discursivas. Este autor revisa el saber científico y su fuente legitimatoria: el relato. Lyotard entiende por relato una práctica narrativa y arcaica de autolegitimación en la que figuran reglas que regulan los derechos de quien emite y de quien escucha al interior de una comunidad, reglas fijadas por los instructores o emisores del relato.

Todas estas prácticas se fundamentan en la premodernidad y están relacionadas con la capacidad de la autoridad —por ejemplo, dogmas religiosos, las sagradas escrituras, mitos y leyendas— que legitiman su relato por el solo hecho de ser enunciados por la autoridad. Lyotard sostiene que uno de los objetivos de la ciencia moderna es erradicar este tipo de modalidad discursiva: la ciencia moderna nace para “restringir ese juego de lenguaje”, así como para exigir la argumentación pública y la administración de pruebas.

Para Lyotard, las metanarrativas se han ido debilitando, con la consecuente pérdida de legitimidad del saber científico: la ciencia pierde valor a medida que su relato entra en descrédito. Nuestra época estaría marcada por la incredulidad frente a las metanarraciones. La ciencia se fragmenta en un cúmulo de inconexiones en las que cada disciplina o corriente posee su propio paradigma. Lyotard afirma que el fin de la ciencia se orienta hacia la productividad y el rendimiento. Con ello se evidencia una explosión múltiple de juegos de lenguaje que ya no se articulan ni trabajan al unísono, delimitando cada uno sus propias vías de legitimación.

Principales ideas de Lyotard

• La incredulidad hacia los metarrelatos domina la época posmoderna.
• El saber científico pierde su monopolio legitimador y se fragmenta en paradigmas diversos.
• La exigencia de argumentación pública y pruebas reemplaza la legitimidad por autoridad.
• La modernidad buscó restringir ciertos juegos de lenguaje; la posmodernidad exhibe la proliferación de dichos juegos.

Vattimo: medios, descontextualización y el fin de la modernidad

Vattimo sostiene que la sociedad moderna no podría haberse desarrollado sin los medios de comunicación; los medios descontextualizan el sentido lineal de la historia. En relación con el tema del “fin de la modernidad”, plantea que lo posmoderno no es un nuevo capítulo de la modernidad, sino que implica la disolución de las mismas categorías de lo “nuevo” y de lo histórico. Esto reduce la idea de progreso en la condición humana.

Vattimo atribuye este rol a la tecnología, especialmente a la de la información, ya que se forma una concepción de “múltiples mundos”, tal como sucede con la historia universal, la cual se ha centrado tradicionalmente en la historia de Europa (etnocentrismo europeo). Vattimo finalmente sostiene que esta emancipación permitirá nuevas iluminaciones acerca del sentido de la vida y del progreso.

Puntos clave según Vattimo

• Los medios de comunicación fragmentan y descontextualizan la narrativa histórica lineal.
• La posmodernidad disuelve categorías de novedad e historicidad presentes en la modernidad.
• La tecnología de la información genera multiplicidad de mundos y perspectivas, cuestionando el etnocentrismo histórico.
• Esta transformación abre caminos hacia nuevas concepciones sobre el sentido de la vida y el progreso.

Conclusión

En síntesis, la tensión entre modernidad y postmodernidad se articula en torno a la legitimidad del saber, la forma de la racionalidad y el papel de los medios y la tecnología. Mientras la modernidad apostó por verdades universalizables y una racionalidad instrumental, la posmodernidad enfatiza la pluralidad de relatos, la fragmentación del saber y la centralidad de los juegos del lenguaje. Autores como Lyotard y Vattimo ofrecen herramientas conceptuales para comprender estos cambios y sus consecuencias en la ciencia, la cultura y la comunicación.