Positivismo y Nihilismo: Corrientes Filosóficas Clave del Siglo XIX y XX

Corrientes Filosóficas Fundamentales: Positivismo y Nihilismo

El Positivismo: Fe en el Progreso y la Ciencia

El Positivismo se sitúa entre las doctrinas filosóficas que surgieron desde la segunda mitad del siglo XIX hasta principios del XX, como una reacción directa al idealismo absoluto de Hegel.

Orígenes y Fundamentos

• El término fue acuñado por el filósofo y matemático francés del siglo XIX, Auguste Comte.
• Conceptos positivistas tienen raíces en pensadores como David Hume, Saint-Simon e Immanuel Kant.

El positivismo de Comte se cimentaba en la fe en el progreso, entendiendo la historia como un proceso continuo de mejora y perfeccionamiento que conduciría a la humanidad a un estadio donde las necesidades se solucionarían racionalmente, imperando un orden moral justo y pacífico.

La Ley de los Tres Estadios

Este proceso de evolución se daría cuando las ciencias impregnaran todos los ámbitos humanos, siguiendo una evolución que comprende tres fases o estadios:

1. El Teológico: Predomina la imaginación y corresponde a la infancia de la humanidad.
2. El Metafísico: Estado abstracto, esencialmente crítico y de transición.
3. El Positivo: Es el estado real y definitivo, donde la imaginación queda subordinada a la observación. La mente humana se atiene a los hechos y sus leyes.

Muchas de las doctrinas de Comte fueron adaptadas y desarrolladas posteriormente por filósofos sociales británicos como John Stuart Mill y Herbert Spencer, entre otros.

El positivismo experimentaría un resurgimiento renovado y actualizado con la corriente Neopositivista, desarrollada dentro de la Filosofía de la Ciencia desde el siglo XX.

El Nihilismo: La Negación de Valores Eternos

El Nihilismo es una doctrina filosófica que niega la existencia de valores eternos y concibe la existencia humana y sus representaciones como algo contingente.

Friedrich Nietzsche y la Crítica a la Cultura

El representante más conocido es Friedrich Nietzsche. Para él, toda cultura que cree en la existencia de una realidad absoluta, donde se sitúan los valores objetivos de la Verdad y el Bien, es inherentemente nihilista. Esto se debe a que dirige su pasión y esperanzas a algo inexistente (el Dios cristiano, el Mundo Ideal y Racional de los filósofos), despreciando indirectamente la única realidad existente: el mundo que se ofrece a los sentidos, la realidad de la vida.

Metáforas en "Así habló Zaratustra"

• El Camello: Representa el espíritu que acepta resignadamente las mayores cargas.
• El León: Simboliza la agresividad y la capacidad destructiva, representando la fase necesaria de destrucción de todos los valores vigentes.

Nietzsche propone la destrucción completa de los valores vigentes para su sustitución por otros radicalmente nuevos. La "muerte de Dios" es una fase necesaria para el reencuentro con el "sentido de la tierra", lo que dará lugar a una nueva moral y al surgimiento del "superhombre".

Nietzsche influiría notablemente en grandes pensadores como Ortega y Gasset y el alemán Dilthey.