Poética de Aristóteles: tragedia, epopeya y método estratificacional

La Poética de Aristóteles

La Poética de Aristóteles. El texto de la Poética que hoy conocemos consta de una introducción, un estudio de la tragedia, de la epopeya y tiene como finalidad llevar a cabo una comparación entre la tragedia y la epopeya. Su tema fundamental es el estudio de la tragedia. La Poética se ocupa de la tragedia y hace un estudio de la epopeya. De algunos pasajes del texto de la Poética podemos deducir que la obra está incompleta. Del propio texto de la Poética se deduce que está incompleta, porque en otras obras de Aristóteles se hacen alusiones a la Poética que se refieren a explicaciones que no se encuentran en el texto conservado.

Estructura y tradición del texto

Las partes de la Poética tienen una tradición indirecta. Hay indicios por lo que pensamos que la Poética se componía de dos libros:

• Primer libro: el que conservamos, dedicado al estudio de la tragedia.
• Segundo libro: dedicado a la comedia, que no se conserva.

Clasificación de las obras de Aristóteles

Las obras de Aristóteles se dividen en exotéricas y esotéricas.

• Obras exotéricas: son obras acabadas destinadas a difundir su pensamiento a toda clase de público.
• Obras esotéricas: son obras sin forma definitiva. Apuntes, notas que le sirven de base para dar sus explicaciones.

La Poética pertenecía a las obras esotéricas, transmitiéndose a través de copias.

Definiciones negativas

En la investigación sobre la técnica literaria, desde un punto de vista filosófico, se busca a partir de obras concretas los conceptos generales que pueden caracterizar y definir la literatura.

La Poética no debe entenderse como:

• un código de normas técnicas para aprender a poetizar;
• un canon de reglas para poder juzgar obras literarias;
• una obra de crítica literaria en el sentido contemporáneo que propone modelos ideales para la epopeya o para la tragedia.

Más bien, la Poética analiza varias obras utilizando un método inductivo. En algún caso en la Poética podemos observar alguna intención preceptiva en normas de tipo técnico.

Sentido pragmático y contexto político

La Poética tiene un sentido pragmático o de pragmática social. Aristóteles, igual que Platón, sitúa la creación poética en el contexto de su filosofía política. Platón rechaza la creación literaria. Aristóteles lo hace desde un punto de vista político y admite dentro de la sociedad a los poetas. Para Aristóteles la mímesis es positiva; para Platón, lo contrario.

Reflexión epistemológica

La Poética entra directamente en los temas que son propios de la teoría literaria (TL), pero no ofrece una reflexión explícita sobre qué tipo de conocimiento se está buscando ni qué tipo de conocimiento es posible alcanzar sobre la literatura, ni qué relación tiene con otros conocimientos.

Sabemos que la Poética carece de una reflexión epistemológica explícita.

Método de análisis

Platón trata en la Poética de desarrollar un método para el análisis de la tragedia. Características del método:

• Se ocupa de la intuición para determinar su objeto de estudio y señalar sus límites. Admite elementos a priori y tiene un conocimiento de tipo funcionalista.
• El método aplicado es sistemático. Anuncia que se ocupa del conjunto y de las partes y su conocimiento.
• Procede de lo más general a lo particular.

Modelo estratificacional y mereológico

El método que sigue se denomina estratificacional y se desarrolla por niveles o estratos. Va de aspectos generales a particulares. Podemos decir que es un modelo mereológico, que se opone al modelo lógico. El modelo lógico no busca una explicación más allá de la forma de las relaciones entre los niveles. Cuando hablamos de un modelo mereológico, éste considera a una obra literaria como un conjunto de partes. Este conjunto está formado por partes; cada una de ellas constituye un nuevo conjunto que también está formado por partes autónomas. Es un método clasificatorio.

Modelo ideal y críticas

El modelo ideal de Aristóteles no explica todo el teatro griego, sino el que más le gusta. Algunos autores han criticado este aspecto de la Poética y la crítica en que el autor estableció su teoría del teatro, de la tragedia, a partir de una obra maestra. Aristóteles establece su teorización sobre un corpus subjetivo y arbitrario. Pero, aun siendo subjetivo y arbitrario, es un modelo que permite abordar el estudio de las tragedias: para seguirlo o discutirlo.