Poesía de posguerra en España: arraigada, desarraigada y existencial en Blas de Otero
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La poesía de posguerra en España
La guerra civil española (1936-1939) segó de raíz el desarrollo normal de la cultura en España. La victoria del general Franco dejó en manos de la Falange el control de los medios de propaganda y difusión cultural del nuevo régimen político. La literatura y la poesía emprendieron un camino difícil entre 1939 y 1950. Solo aparecen dos posibles posturas: o aprobar la nueva situación, o reflejar la desesperanza en el presente y en el futuro.
Estas dos posturas fueron definidas por Dámaso Alonso como literatura "arraigada" y literatura "desarraigada", respectivamente.
La poesía arraigada
La llamada poesía arraigada fue cultivada por autores complacientes con el régimen de la dictadura y adoptó una forma clasicista y un tono heroico e intimista.
La poesía desarraigada
La poesía desarraigada, aunque a veces coincide en el gusto por el soneto, refleja la tragedia individual del ser humano en tiempos de angustia y dolor y la falta de fe en el futuro.
Segunda etapa: la poesía existencialista de Blas de Otero
Se trata, sin duda, de una poesía existencialista y realista, dentro de la cual se ubica el poema titulado [título del poema] de Blas de Otero, al que pertenece el fragmento que vamos a analizar. Este poema forma parte de la obra "Ángel fieramente humano" (1950) y contiene los rasgos característicos de la poesía existencial de Blas de Otero, cuya trayectoria poética puede definirse como del yo al nosotros, es decir, de la expresión de la angustia existencial individual del poeta a la manifestación de su solidaridad con los demás seres humanos (poesía social).
[Fragmento del poema] forma parte de la obra [título de la obra] de Blas de Otero. Esta obra se ubica en la [etapa] de las cuatro etapas que se pueden distinguir en la obra del poeta bilbaíno. Esta etapa se caracteriza por: [características de la etapa]. Otros caracteres de la obra que están presentes en este poema son: [otros caracteres].
Características de la poesía existencial
"Ángel fieramente humano" (1950) pertenece a la poesía existencial, caracterizada por la búsqueda del sentido de la existencia del hombre. Otero muestra una preferencia por el soneto y expresa en un tono trágico la actitud atormentada y angustiada del yo poético ante la muerte, la desolación del mundo y el silencio de Dios, a quien clama desesperado porque se siente abandonado por él.
España había vivido una guerra cruel y los cuestionamientos hacia la "impasibilidad de Dios" ante el sufrimiento y la injusticia son evidentes en sus textos.
Tercera etapa: la poesía social
"Pido la paz y la palabra" (1955) de Otero se incorpora plenamente a la poesía social: su mirada se centra ahora en la colectividad ("la inmensa mayoría").
La poesía es lucha por la paz, la justicia y la libertad, una lucha dolorosa pero con fe en un futuro mejor. La situación de España, la función social del poeta y la capacidad de la palabra para ayudar a la paz, junto con la solidaridad, se convierten en los temas principales.
Además de "Pido la paz y la palabra", pertenecen también a esta etapa otras dos obras: "En castellano" y "Que trata de España". Se produce en el poeta un cambio interior que lo acerca a lo colectivo, experimentando, en cuanto a ideología, un giro radical que va desde un cristianismo dramático a un marxismo militante.