Platón: Filosofía, Política y la Ciudad Ideal

Antropología y Política en Platón

Platón concibe el alma como eterna e inmaterial, olvidadiza de las ideas divinas al encarnarse. Su teoría de la reminiscencia, ejemplificada en el diálogo Menón, sostiene que el conocimiento es recordar lo aprendido en el mundo de las ideas. Influenciado por el dualismo pitagórico, divide el alma en tres partes en Fedro y defiende la preexistencia en Fedón.

Platón abraza el intelectualismo ético socrático, argumentando que las malas acciones provienen de la ignorancia. Destaca la importancia de la educación (paideía) para elevar el alma al mundo de las ideas. En La República, utiliza el famoso mito de la caverna para ilustrar el paso del mundo sensible al inteligible. Se opone a los sofistas, prefiriendo el método socrático de la mayéutica, donde el conocimiento es innato y el alma solo necesita recordar con la guía adecuada.

Biografía de Platón (427 a.C. - 347 a.C.)

Platón nace en Atenas en una familia distinguida y recibe una educación aristocrática. A los veinte años conoce a Sócrates, cuya muerte en 399 a.C. genera en Platón un desencanto por la vida política. Posteriormente, funda la Academia para formar a futuros gobernantes y realiza intentos de llevar a cabo su proyecto filosófico-político en Siracusa.

Contexto Cultural

• Guerras Médicas (499 a.C. - 449 a.C.): Las victorias griegas en estas guerras llevan a la formación de la Liga de Delos y al surgimiento de un periodo democrático en Atenas.
• Pericles: Líder destacado en Atenas durante un periodo de gran esplendor cultural.
• Narraciones míticas: La cultura griega, basada en mitos (Homero, Hesíodo), proporciona cohesión social, pero a partir del siglo VI a.C. surge un interés creciente por la filosofía y la ciencia.

Contexto Filosófico - Influencias Anteriores

• Crátilo: Discípulo de Heráclito, destaca la idea del cambio continuo en el mundo sensible.
• Parménides: Introduce la distinción entre conocimiento racional y sensible.
• Pitagóricos: Aportan el dualismo antropológico, la inmortalidad del alma y la importancia de las matemáticas.
• Sofistas: Enfatizan las características del conocimiento sensible.
• Sócrates: Maestro de Platón, influye en su concepción de la ciencia como conocimiento universal y permanente, así como en el método basado en el diálogo y el intelectualismo ético.

Legado del Autor

La influencia de Platón se refleja en los dualismos (ontológico, epistemológico y antropológico) que han marcado la cultura occidental. Aristóteles, discípulo de Platón, hereda la concepción del conocimiento científico como conocimiento universal, aunque a veces se distancia de su maestro.

La Ciudad Ideal en "La República"

En La República, Platón expone su visión de la ciudad ideal. Destaca la igualdad de género en la educación y el gobierno, donde tanto hombres como mujeres podrían ser gobernantes si poseen sabiduría basada en la dialéctica y el conocimiento del bien.

Platón prohíbe la propiedad privada y la familia para los gobernantes, abogando por el gobierno de filósofos. El texto pertenece al libro VII de La República, donde Sócrates y Glaucón dialogan sobre la educación del alma.

Platón también propone la figura del filósofo como gobernante, y su visión del Estado ideal incluye la igualdad de género, la prohibición de la propiedad privada en la clase dirigente y la primacía del conocimiento filosófico en la toma de decisiones. Estas ideas eran consideradas sorprendentes en la época de Platón.

Además, se menciona la ontología platónica, que divide la realidad en el mundo de las ideas y el mundo sensible, conectados por el demiurgo. En epistemología, Platón diferencia entre conocimiento y opinión, influenciado por Parménides.