Platón: Conocimiento, Justicia y el Rey Filósofo

La Opinión (Doxa) y la Ciencia (Episteme)

La opinión es el paso intermedio de la ignorancia total a la ciencia. El conocimiento que adquirimos a través de la opinión se basa en el conocimiento del mundo sensible; no es un conocimiento en sentido estricto, sino que es dado por la experiencia, en la medida en que el mundo sensible es una copia imperfecta del mundo inteligible. El conocimiento que obtenemos no es válido debido a que no tiene por objeto el estudio de las Ideas.

Dentro de la opinión existen dos niveles:

• La imaginación: que es la captación a través de los sentidos.
• Las creencias: que es la percepción de las cosas, de las cuales hacemos razonamientos captados de los objetos.

La otra forma de conocimiento que Platón distingue a través de la razón es la ciencia o episteme. Al ser Ideas, se convierten en objeto de conocimiento que se basa en ideas supremas como el Bien y la Justicia. Los hombres que llegan a alcanzar esta forma de conocimiento son los filósofos, que son sabios y buenos.

La ciencia se divide en:

• El razonamiento discursivo: que es el conocimiento que nos proporciona el estudio de los entes matemáticos.
• El razonamiento intuitivo.

Todo conocimiento que se basaba en los sentidos no podía ser ciencia, debido a que no se basaba en la razón, sino en la experiencia.

El Rey Filósofo

El Rey Filósofo es una figura que, en el estado utópico de Platón, debe gobernar y educar a las demás clases, debido a que son sabias, conocen las Ideas supremas y las han contemplado. En el alma del filósofo predomina la virtud de la sabiduría, debido a que ha accedido al conocimiento y a la contemplación de las Ideas.

La justicia es la máxima virtud y está directamente relacionada con la armonía y el equilibrio de cada una de las partes que componen el individuo. Los gobernantes son puros debido a que no poseen riquezas propias, es decir, se desprenden de pasiones, ya que su obligación es gobernar y aspirar al bien de toda la sociedad sin dar prioridad a nadie. Por ello, viven en comunidad y no tienen propiedad privada.

Para llegar a ser Rey Filósofo hay que demostrar ser el más sabio, lo que requiere una selección de los mejores dotados. Por ello, entre los 20 y 30 años se someten a una rigurosa formación. Platón explica que los individuos no son iguales y se basa en criterios naturales como la capacidad física e intelectual. Lo explica a través del Mito de los Metales: hay individuos formados de oro, otros de plata y otros de bronce. El filósofo pertenece a la clase de oro.

El filósofo controla a las otras dos clases debido a que está pendiente de acceder a la razón y no le da importancia a lo material. Platón hablaba de la justicia social para que pudiera producirse la armonía en la que ninguna clase social puede inmiscuirse en las tareas de la otra.

La Reminiscencia (Anamnesis)

Se trata de un concepto en el que Platón establece una conexión entre la teoría del alma y la del conocimiento. La reminiscencia consiste en recordar todos aquellos conocimientos que se pierden una vez que el alma se une a un cuerpo. En el mundo sensible, las cosas son el motivo para recordar.

Platón trató de demostrar que no hay enseñanza, sino reminiscencia. Se expresa a través del ejemplo del esclavo, en el que se da a entender que este, a pesar de no tener educación, poseía la ciencia desde siempre. Esta concepción hace referencia a un optimismo epistemológico, en el que se plantea que él confía en que intelectualmente poseemos todo lo que necesitamos. Gracias a esta facultad es como puede dar lugar al proceso dialéctico, que se basa en la razón y por el cual accedemos al conocimiento del mundo inteligible.