Perspectivas Pedagógicas y Sociología del Consumo: De John Dewey a Paulo Freire

John Dewey: La Educación y sus Fines Sociales

John Dewey sostiene que la educación en sí misma no tiene fines; los fines son implantados por la sociedad y, para ser realizados, existe la educación. Para que estos propósitos sean considerados verdaderos fines, se requiere la existencia de una sociedad democrática, ya que es necesaria una relación equilibrada con los demás como consecuencia de las condiciones existentes.

Definición y Tipos de Fines

• Fines: Significan una planificación previa al resultado posible.
• Fines desde fuera: Se presentan cuando las relaciones no están equilibradas; por lo tanto, son implantados por una fuente exterior. Estos fines limitan la inteligencia ya que, al ser externos, no permiten el libre desarrollo de la experiencia.
• Buenos fines: Son aquellos que se implantan desde dentro; vendrían a ser los fines legítimos. Estos consideran la experiencia o el historial del sujeto dentro de su proceso.

Paulo Freire: Exigencias para una Nueva Figura Pedagógica

Paulo Freire plantea una serie de exigencias e ideales para el planteamiento de una nueva figura pedagógica:

• No hay docencia sin discencia: No se puede enseñar si no hay un agente educativo al cual entregarle herramientas, además de la necesidad de aprender de esta misma persona.
• Capacidad epistemológica: Proviene de la curiosidad del alumno; es el momento en que se ejerce la capacidad real de aprender.

Crítica a la Enseñanza Bancaria

La enseñanza bancaria ocurre cuando el docente se limita a dar a conocer los contenidos sin otorgar una participación activa a los estudiantes en este proceso. En este modelo, los alumnos son individuos pasivos a los cuales se les "deposita" el conocimiento, siendo su única función la de archivar dicha información.

Exigencias del Proceso Educativo

• Exige rigor metódico: Debe ser democrático y no debe negarse a reforzar las capacidades del alumno.
• Exige investigación: El aprendizaje no debe ser restringido.
• Exige respeto a los saberes del alumno: El docente debe adaptarse a los distintos niveles de saber o aprendizaje de sus alumnos.
• Exige crítica: Se refiere a la curiosidad ingenua; es la curiosidad que el docente debe implantar en los estudiantes. Cuando se logra, se transforma en una curiosidad epistemológica.
• Exige ética y estética: Se debe ser ético; se destaca el carácter formador que debe poseer el docente. Educar es formar, no adiestrar.
• Discurso en el ejemplo: Implica consecuencia y coherencia entre lo que se dice y se hace.
• Reflexión crítica sobre la práctica: Realizar un resumen y evaluación de cómo se ejecutaron las acciones.
• Respeto por la identidad cultural: Se debe respetar, por sobre todo, la procedencia y diversidad cultural de los estudiantes.

El Consumo me Consume: Sociología y Arquetipos

Arquetipos de Consumo

1. Hedonista: Es quien vive en constante búsqueda del placer, tratando de suprimir el malestar, consumiendo y siendo consumido por los objetos o personas.
2. Asceta: Su sentido de vida es velar por los intereses de los demás a través de la negación de sí mismo, lo cual muchas veces se concreta en una lucha política.
3. Estoico: Vendría a ser la persona moral que percibe la vida desde una perspectiva de normalidad y equilibrio.

Capitalismo, Despilfarro y Relaciones de Consumo

En el contexto del capitalismo y despilfarro, el despilfarro se define como un mal uso de los bienes, donde se consume y malgasta el dinero de forma ineficiente. Existen diversas características que conducen al consumismo:

• Relación instrumental: El objeto es adquirido exclusivamente por su utilidad o uso práctico.
• Relación simbólica: Se refiere al significado social o personal que puede tener el objeto.
• Relación estética: El consumo se produce motivado por la belleza del objeto.

La Construcción Hedonista del Mundo

El capitalismo intenta insertar el consumo como deseo dentro de la sociedad. Esto deriva en la fetichización del dinero: una tendencia a endiosar el capital, donde el dinero se convierte en el principal formador de identidad y en el sinónimo de la felicidad.