El Pensamiento de Kant: De la Minoría de Edad a la Ilustración

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Época Ilustrada

Es aquel momento en la historia en el que el ser humano sale de su minoría de edad o incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Después de eliminar las tutelas y de liberarse de la cobardía y la pereza, el ser humano se atreve a pensar por sí mismo, haciendo siempre y en todo lugar un uso público de la razón. El progresivo desarrollo de la dialéctica entre el uso público y privado de la razón repercutirá en el sentir del pueblo y conducirá a una auténtica época ilustrada, donde el ser humano será tratado conforme a su dignidad.

Merecida Tutela o Culpable Incapacidad

El ser humano es el responsable de su salida de la minoría de edad o incapacidad de servirse de su entendimiento sin la guía de otro, ya que no tiene valor para pensar por sí mismo. Por eso, Kant ve necesaria la emancipación del hombre, liberándose, por un lado, de los tutores que le impiden pensar por sí mismo y, por otro lado, de la pereza de tomar propias decisiones y la cobardía de liberarse de los tutores para pensar por uno mismo.

Razón

Nos permite alcanzar el conocimiento. En su uso práctico, con total autonomía, nos permite regir unas leyes para saber el comportamiento que debemos tener. La razón sirve para alcanzar la autonomía y, de esta manera, salir de la minoría de edad.

Segunda Naturaleza

El hombre se ha acostumbrado; él por sí mismo ya tiene esa capacidad. La naturaleza le ha dotado de ello, pero esa obediencia que nos ha dado la sociedad ya ha condicionado al ser humano para obedecer. Da por natural ser dócil y obediente. El hombre nace para utilizar la razón, pero está guiado por las tutelas. Al ser humano se le ha dotado con la razón, y no utiliza esa razón porque vive en esa segunda naturaleza.

Movimientos Desembarazados

El individuo no está acostumbrado a pensar por sí mismo y, al salir de esa ignorancia, le provoca una inseguridad. Son movimientos libres y, una vez que le quitas las cadenas, ya no sabe qué hacer por sí mismo. Dejarse guiar por los tutores es lo más fácil, pero lo que se debe hacer es guiar su vida con autonomía. Pocos consiguen salir con mucho esfuerzo de esa minoría y superar esa incapacidad. Superar esos obstáculos y dejar los miedos atrás es fundamental. Se ha acostumbrado a deshacerse de esas cadenas y, por ello, tomar movimientos libres. Algunos pocos, con esfuerzo y valor, consiguen salir de esa incapacidad.

Culpable Incapacidad

Es la culpabilidad del hombre; no deja que el hombre alcance la Ilustración. Es una situación que padece la humanidad, sometida a la guía tutelada, antes de la Ilustración. Kant cree que el culpable de dicha situación es el propio individuo, porque permanece en la pereza y la cobardía por comodidad. Únicamente la razón puede guiar al ser humano hacia su realización y hacia la mayoría de edad, pero con un uso crítico y autónomo, liberado de toda imposición y prejuicio exterior a la propia razón.

Ilustración

Quizá la mejor definición acerca de este movimiento ideológico-cultural que acompañó a los cambios económico-sociales del siglo XVIII sea la de Kant: la Ilustración es la salida del ser humano de su minoría de edad, de la que él mismo es responsable. Ilustración significa atreverse a pensar por uno mismo, con autonomía; es decir, atreverse a usar la razón libre de toda imposición o tutela intelectual, espiritual o práctica.

Existen dos condiciones que permiten a la Ilustración humana salir del oscurantismo medieval, de los prejuicios, autoridades y supersticiones:

• La libertad para hacer uso público de la razón o libertad de expresión.
• La valentía y responsabilidad del ser humano para liberarse de sus tutores y atreverse a pensar por sí mismo.

La Ilustración es también un movimiento ligado al progreso científico, al proceso de secularización y al desarrollo democrático que caracterizan a la sociedad occidental contemporánea.

Libertad

Según Kant, la libertad es la condición indispensable para la Ilustración. No se trata, sin embargo, de una libertad absoluta o ilimitada, sino de libertad para hacer uso público de la razón; es decir, libertad de pensamiento y expresión. El ser humano necesita de esta libertad para pensar por sí mismo sin tutelas ajenas y así se ilustra. Esta libertad en el uso público de la razón sí puede sacar al individuo de su minoría de edad.