El pensament polític de John Locke: Estat i Propietat

El pensament polític de John Locke

El pensament polític de Locke està recollit als seus Dos tractats sobre el govern civil. El punt de partida es troba al primer tractat, que consisteix en una crítica al patriarcalisme de Robert Filmer. Per fer aquesta crítica, es va basar en quatre motius:

• 1. No se sap si Adam va rebre per part de Déu els poders polítics absoluts que diu Filmer.
• 2. Encara que els hagués rebut, no hi ha proves que aquests poders haguessin passat als seus hereus.
• 3. Encara que els poders haguessin passat als seus hereus, no es pot saber a quin d'ells li correspondria la successió.
• 4. Encara que s'hagi trobat l'hereu, no se sap quina és la branca més antiga d'Adam.

El segon tractat és el més famós; en aquest, Locke comença a descriure què és per a ell l'estat de naturalesa.

L'estat de naturalesa

És l'estat anterior a la societat, en el qual els homes vivien per naturalesa en llibertat i igualtat. En aquest estat existeix una única llei donada per Déu: la «llei de naturalesa». Aquesta llei ensenya que els homes tenim quatre drets individuals inalienables:

• 1. La vida.
• 2. La llibertat.
• 3. La propietat privada.
• 4. La defensa d'aquests drets.

La propietat privada i el treball

Per a Locke, l'home, mitjançant el seu treball, treu les coses del seu estat natural i les transforma en la seva propietat. El treball transforma el comú en privat (per exemple, una gla); per això, ell diu que l'home porta dins el fonament per a la propietat. També assenyala que la propietat té un límit: només és apropiable allò aprofitable (allò del qual es pugui treure profit abans que es faci malbé). Per tant, només pots posseir allò que utilitzaràs.

Comparació: Locke vs. Hobbes

Per a Hobbes, l'estat de naturalesa és un estat de guerra permanent de tots contra tots. En canvi, per a Locke, és un equilibri inestable entre la guerra i la pau, perquè, encara que la llei natural serveixi per a tothom i tothom sigui lliure, la humanitat es troba amb una «malaltia» per tres motius:

1. Desconeixement de la llei natural.
2. Falta d'imparcialitat per jutjar-nos a nosaltres mateixos o la llei.
3. Falta de força per fer complir la llei.

El pas a l'estat civil

El pas de l'estat de naturalesa a l'estat civil comporta, per a Locke, la cessió d'un dret propi a la comunitat: el dret a la defensa dels propis drets, que deleguem a l'Estat. Llavors, la missió de l'Estat és defensar i protegir els drets personals. En aquest pas, per a Locke és fonamental el consentiment, ja que la base del pacte social és el coneixement i l'acceptació lliure de l'individu.