Patriotismo Constitucional de Habermas: Identidad Cívica y Superación del Nacionalismo en Alemania

El Patriotismo Constitucional de Habermas: Concepto y Relevancia en el Debate Alemán sobre Nacionalismo

El concepto de patriotismo constitucional, según la propuesta de Jürgen Habermas, se equipara con el de nacionalismo cívico. Es decir, se refiere a la identificación ciudadana con un sistema político que garantiza instituciones democráticas y los principios de libertad e igualdad, simbolizados en la Ley Fundamental de Alemania. Este concepto, con raíces en la Revolución Francesa y su pretensión de igualdad y universalidad, se presenta como el único camino posible para un nacionalismo alemán. Sin embargo, es importante señalar que el término no fue acuñado por Habermas, sino por Dolf Sternberger. A diferencia de Habermas, Sternberger buscaba una homogeneización étnica. Mientras Sternberger se centró en una identidad nacional alemana participativa, Habermas enfocó esta propuesta desde la creación de una identidad nacional válida para cualquier Estado.

El Contexto Alemán y la Crítica al Estado-Nación

Esta idea surge de la observación de que, excepto durante el gobierno de Bismarck, Alemania ha convivido con otras entidades políticas (como Austria) y es una nación que, a diferencia de Francia, nunca ha podido generar una democracia por sí misma. Por estos motivos, Habermas no comparte la visión tradicional del Estado-Nación. Además, considera que la identidad siempre es concreta y, si se basa en caracteres culturales, lingüísticos e históricos, puede excluir, aunque sea simbólicamente, a personas que no se identifican con ellos, a pesar de pertenecer al mismo territorio y compartir, por lo tanto, nacionalidad. La identidad individual siempre va ligada a la nacional, por lo que el tipo de nación influirá en ella, como se observa en las identidades previas y posteriores a la Segunda Guerra Mundial en Alemania (el auge del fascismo en la población y el rechazo total del mismo, respectivamente).

Superación del Fascismo y Fomento de la Multiculturalidad

Habermas plantea el patriotismo constitucional alemán como una muestra de superación del fascismo y como el nacimiento de la multiculturalidad. Implica el compromiso de integrarse con la República Federal de Alemania y el resto de Europa, evitando el nacionalismo que les había sido inculcado basado en el darwinismo social. Este nacionalismo surgió con la idea de que los alemanes eran una raza superior al resto y debían tener su nación limpia de elementos "impuros" (justificando el Holocausto). Por lo que, tras la Segunda Guerra Mundial, esta idea generaba un rechazo terrible entre los jóvenes, quienes ya tenían asimilada la democracia como base. La identidad nacional posterior quedó cristalizada en torno a principios universalistas y tolerantes que no generaban ese rechazo, siendo mucho más fuerte y sirviendo de modelo para otras sociedades.

La Evolución Global y el Papel de los Medios

Habermas afirma que, como la alemana, muchas sociedades están evolucionando hacia la concepción de patriotismo constitucional. Esto se aprecia en la cada vez más intensa apertura internacional de los países, la vida individual y la creciente globalización (migraciones, interdependencia económica entre los Estados, integración europea, etc.). Sobre todo, destaca la gran labor de los medios de comunicación para denunciar y concienciar sobre las injusticias mundiales, creando vínculos de solidaridad entre ciudadanos y promoviendo sentimientos universalistas en detrimento de la exclusividad del nacionalismo tradicional.

Implementación y Futuro del Patriotismo Constitucional

Para que este patriotismo constitucional se haga efectivo, debe inculcarse por medio de la educación y la cultura política de cada país. En cada lugar se hará de una determinada manera según su historia, población y evolución, pero el fin último es crear sociedades multiculturales y promover valores universalistas para establecer el Estado de Derecho.