Ortega y Gasset: Perspectivismo, Raciovitalismo y la Realidad Radical de la Vida
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Perspectivismo
Ortega y Gasset fundamenta la realidad radical en la vida. Critica al idealismo y al realismo. Para el realismo, la verdadera realidad son las cosas en sí mismas, independientemente de mi pensar. El realismo no ha sabido dar importancia al yo y ha quedado absorbido por el mundo exterior. El idealismo disuelve el mundo exterior en favor del yo, de la sustancia pensante. Para Ortega, no puede existir el yo sin las cosas, sin mundo. El idealismo va, pues, contra la vida. Solamente existe un yo que coexiste con el mundo y conserva su intimidad, su autenticidad; y que es, por otra parte, inseparable de las cosas y de sus cosas. Esta es la verdad fundamental, el dato radical del universo: la vida del yo en el mundo, en este mundo, aquí y ahora.
La Circunstancia
El yo tiene que conferir sentido para que los dos puedan salvarse. Ortega, al hablar de la circunstancia, habla de lo que interviene en la vida del ser humano y es utilizado por él para hacerse a sí mismo. De esta forma, la vida es un continuo intercambio entre el yo y la circunstancia, un intercambio dirigido por la razón, hasta el punto de que, para Ortega, vivir es razonar. Ahora bien, este razonar necesita una previa toma de contacto: en esto consiste la perspectiva.
La Perspectiva
Como la vida es circunstancial, la vida es un punto de vista sobre el universo. La circunstancia, lo que está a mi alrededor, posibilita mi vida y, por lo mismo, constituye la perspectiva concreta desde la que se muestra la verdad de las cosas. La verdad tiene muchas caras y depende de la perspectiva desde la que la miremos. Lo falso es la utopía, la verdad no localizada, vista desde "lugar ninguno". El sujeto no deforma la realidad, sino que la selecciona desde su circunstancia. Lo anterior significa que cada perspectiva es una visión que capta una parte de la verdad y por ello es preciso integrarlas y asumir la multiplicidad de ellas. La solución a la convivencia está en la unión entre las perspectivas. La tolerancia es clave, ya que significa la aceptación de que las posiciones del otro tienen el mismo derecho a existir que las mías.
¿En qué consiste el Perspectivismo?
La perspectiva nos coloca ante la verdad desde el punto de vista de la individualidad, pero compatible y susceptible de adición a la verdad de los demás. Mi finitud solo me deja abarcar lo abarcable desde mi circunstancia, que es única e intransferible. Se puede acceder a la verdad integral partiendo de la suma de las verdades parciales. Sin embargo, existe una verdad absoluta que solo es asequible a una razón absoluta: la de Dios. Es, por tanto, inútil intentar alcanzarla.
Raciovitalismo
El raciovitalismo es la aportación básica de Ortega, la maduración de su pensamiento.
Crítica al Vitalismo
El conocimiento es fruto del proceso biológico. Desde esta perspectiva, la filosofía se diluye dentro de la biología. Para Bergson, la razón no es el modo superior de conocimiento del ser humano, sino que hay un modo más profundo concretado por la vivencia íntima de las cosas. La realidad se define como devenir y la forma de aprehenderla es la intuición. La tercera formulación la hace Ortega suya: se trata de poner de manifiesto que la razón tiene un papel esencial y fundamental en la vida.
Crítica al Racionalismo
Critica los excesos del racionalismo, no la razón en sí misma.