Orígenes y Expansión del Judaísmo y Cristianismo Primitivo

Religión: Sujeto, Objeto, Mediaciones

Judaísmo

Nace en Ur hace 4000 años.

Los semitas no son una raza, son descendientes de Sem (hijo de Noé).

Hace 5000 años los semitas salen del desierto y se dispersan por el desierto de la Media Luna Fértil.

Surgen los cananeos, babilonios y fenicios.

Siguiendo a Abraham, los babilonios van a Canaán. Como tienen hambre se van a Egipto y son esclavizados durante 4 siglos.

Abraham y Sara tienen a Isaac que se casa con Rebeca y tienen a Esaú y Jacob.

Para evitar que los judíos se reproduzcan rápido, el faraón manda matar a los niños.

Uno de ellos llega a la hija del faraón (Moisés) y se convierte en el fundador del judaísmo.

Inicios del Cristianismo

En Hispania se produce en el siglo I a la vez que la romanización y a través de las comunidades de mercaderes.

El choque del judaísmo con la religión romana es fuerte por:

• Los romanos eran politeístas.
• Admitían el infanticidio y el aborto.
• No exigían dedicación profunda a la religión.

Los judíos eran todo lo contrario.

El Siglo I

Hacia el año 30 Jesús es sentenciado a muerte. Hay 3 realidades históricas:

• Nacimiento de Jesús
• Muerte de Jesús
• Aparición de comunidades cristianas

El origen de la Iglesia es Pentecostés a raíz de un hecho testificado. Hacia el año 65 se empieza a escribir sobre Jesús. Antes había sido transmisión oral.

Israel

Cuando Israel se establece como monarquía, al principio los reyes estaban muy unidos a Dios, pero poco a poco se fueron distanciando y al final Israel fue invadido. Entonces los profetas pensaron que Jesús sería el próximo rey. El Sanedrín dirigía al pueblo judío, estaba formado por 71 miembros saduceos y fariseos.

Línea Temporal

• Pentecostés (33)
• Martirio de San Esteban (36)
• Conversión de San Pablo (37)
• Martirio de Santiago (43)
• Viajes de San Pablo (44-58)
• San Pablo en Roma (61-67)
• Persecución de Nerón (64-67)
• Martirio de San Pablo y San Pedro (67)
• Destrucción de Jerusalén por Tito (70)
• Persecución de Domiciano (95-96)

Hechos de los Apóstoles

Los primeros cristianos eran judíos y mantenían sus costumbres. Cuando empezó a ser numeroso el número de cristianos, los apóstoles nombraron diáconos que les ayudaban.

La Cristianización en Hispania

A partir del siglo I. En el año 58 Pablo dice que va a ir a Hispania pero en el año 67 el Papa Clemente dice que ya había estado allí. Esto quiere decir que Pablo y Santiago coincidieron allí y que ya había fuertes obispos en Zaragoza, Astorga y Mérida. También había habido persecuciones (Valeriano y Diocleciano). A partir del año 27 a.C. Octavio Augusto adopta el nombre de emperador y César. Las estructuras del Imperio serían las utilizadas por el cristianismo para evangelizar.

Imperio Romano

Presenta una unidad política, administrativa y muchos pueblos que se resisten a aceptar la religión politeísta.

• Júpiter - Zeus
• Venus - Afrodita
• Mercurio - Hermes
• Diana - Artemisa
• Neptuno - Poseidón
• Minerva - Atenea

A estos cultos se enfrenta el cristianismo. El culto imperial es uno de los motivos de rechazo al cristianismo.

Motivos de Persecución Cristiana

• Porque no participan en el culto imperial.
• Porque hacían orgías entre hermanos (calumnia).
• Porque se les consideraba caníbales (calumnia).
• Porque prohibían el aborto e infanticidio.

A todas estas calumnias se las considera peligrosas y de ello escriben Plinio y Suetonio.

Persecuciones

• Nerón (64): Les acusa del incendio de Roma.
• Domiciano (81-96): Les considera ateos.
• Trajano (98-117): A los no retractados.
• Adriano (117-138)
• Marco Aurelio (161-180): Acusados de generar revueltas.
• Septimio Severo (193-211): Quiso detener la expansión del cristianismo.
• Maximino (236): A obispos, sacerdotes, diáconos.
• Decio (249-251): Por no hacer sacrificios.
• Valeriano (253-260): Por no hacer sacrificios.
• Diocleciano (303): Por no realizar culto imperial.

Arrio

Era un monje alejandrino que decía que la divinidad de Jesús no era tal. Esta doctrina se extendió en el Concilio de Nicea (325) y en el Concilio de Constantinopla se refuerza el Credo para desmentir esta idea.