Organización Política y Social de Civilizaciones Precolombinas: Incas y Mochicas

El Imperio Inca: Cuzco, Centro del Mundo Andino

Cuzco. Capital del imperio, centro de su estructura política, económica y ceremonial. Era la sede del emperador, residencia de la clase dominante y centro militar y religioso. Así se justificaba la presencia de la fortaleza de Sacsayhuamán, que albergaba hasta 5000 soldados para dominar a una población de 60.000 personas en el siglo XVI.

El centro ceremonial comprendía templos y palacios. En él se realizaban celebraciones y se guardaban las momias de los incas fallecidos. En este centro solo podían residir miembros de la aristocracia incaica. Alrededor, existía una zona donde residían representantes de las provincias sometidas.

Organización Urbana y Social de Cuzco

La ciudad se dividía en cuatro sectores, relacionados con las cuatro partes del imperio. Se formaron dos mitades: el Cuzco Bajo y el Cuzco Alto. En cada una vivían linajes reales, aunque los del Cuzco Alto gozaban de mayor categoría. En estas dos mitades, cada provincia o grupo étnico poseía una residencia propia donde se alojaban los nativos de alto rango cuando visitaban Cuzco. Aquí guardaban sus mallquis (momias de ancestros), llevadas a la capital. También residía el heredero del Curaca, recibiendo una educación incaica y numerosos seguidores.

Las provincias sometidas primero ocupaban barrios más cercanos al centro, mientras que las conquistadas más tarde tenían su representación en la periferia. También mantenían su residencia en Cuzco los funcionarios enviados a gobernar las provincias, pero siempre en el sector correspondiente a la provincia que gobernaban.

Cuzco como Réplica del Imperio

La organización interna de la ciudad y las funciones que en ella se ejercían, demuestran que Cuzco era una réplica del imperio y un centro de gobierno altamente centralizado para todo el Tawantinsuyu. La misma organización de la capital (con su estructura bipartita y cuatripartita implícita) reflejaba la organización del Tawantinsuyu en cuatro regiones o suyus.

En cada suyu había un gobernador en representación del Inca. Este ejercía las altas funciones de gobierno y solía ser uno de los parientes más cercanos al rey. Los cuatro gobernadores o suyuyuq formaban un Consejo que asistía al Sapa Inca. Las decisiones más importantes eran tomadas por él.

La Civilización Mochica: Señoríos del Norte del Perú

Mochicas. El desarrollo de los valles costeros del norte de Perú se vincula al surgimiento de los señoríos Mochicas durante este período.

Organización Social Mochica

Eran conocedores de su entorno, controlaban y planificaban las tierras fértiles. El nivel de organización social que alcanzaron es aún un tema de debate. Parece que se trataba de señoríos, jefaturas o provincias de alto nivel. Uno de los centros de poder más significativos fue el del valle del Chicama-Moche, del que se obtiene una gran cantidad de información gracias a su sistema de enterramientos.

Las tumbas excavadas tenían contenidos variables, lo que permite inferir su compleja estructura social (con una jerarquía evidente). Mientras que los enterramientos de los señores registraban gran complejidad en los rituales, el resto se reducían a ofrendas más modestas y eran una clara muestra del rango social que habían tenido en vida.

Asentamiento y Arquitectura Mochica

Las élites Moche debieron celebrar en sus centros de poder numerosas ceremonias civiles y religiosas, además de actividades cotidianas. Para ello, planificaron con minuciosidad construcciones de grandes dimensiones, con basamentos de tronco piramidal, sobre los que se levantaban edificios significativos. Entre estos, había espacios abiertos que demuestran la existencia de abundante mano de obra y especialistas que llevaban el control de las construcciones.

El patrón de asentamiento se diferenciaba claramente en los centros de poder, que funcionaban como unidades de control. A su alrededor, existía un hábitat disperso de poblaciones.