Oratoria Romana: Historia, Formación y Técnica del Discurso en la Antigüedad

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Resumen

El documento explica la oratoria y la retórica en la Roma antigua, vinculándolas al clima democrático de las elecciones y a la formación del orador en la escuela del rhetor. Describe las partes de la técnica oratoria (inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio) y los fines del buen discurso. También repasa a los oradores anteriores a Cicerón y las corrientes de estilo: asianismo, aticismo y escuela rodia.

Puntos clave

  • La oratoria es el arte de hablar en público, mientras que la retórica es su teorización; la oratoria se cultivó en Roma antes que la retórica.
  • La oratoria requería un clima democrático: los ciudadanos con derecho a voto acudían tres veces al año a elegir magistrados.
  • La formación del orador incluía enseñanza elemental con el litterator y después la escuela del rhetor, reservada a familias acomodadas.
  • Las partes de la técnica son inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio.
  • Un buen discurso debía instruir, agradar, conmover y convencer.
  • Antes de Cicerón existieron tres corrientes: asianismo, aticismo y escuela rodia.

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1. Definición: Contexto Histórico y Cultural de la Oratoria Romana

La oratoria es el arte de hablar en público. A su vez, podríamos definir la retórica como la teorización sobre la oratoria. La oratoria se cultivó en Roma, pero la retórica es más tardía. La oratoria necesita para desarrollarse un clima democrático: donde los ciudadanos romanos con derecho a voto eran convocados cada año en tres ocasiones para elegir a sus magistrados. Esta convocatoria comenzaba con un periodo electoral de quince días y terminaba con el acto de votación en la Saepta del Foro Romano. Para ascender, los candidatos debían poner a prueba sus dotes de persuasión. Los romanos, además, debían sentir entusiasmo por la oratoria y por los oradores. La retórica iba a influir en los escritores, quienes compaginaban su actividad literaria con la política, la forense o la militar.

1.2 La Formación del Orador Romano

Tras un periodo de enseñanza elemental con un litterator hasta los doce años, y de una enseñanza media hasta los dieciséis o dieciocho, se ingresaba en la escuela de rhetor, cuyas enseñanzas eran muy caras. Los alumnos eran de familias acomodadas y con derecho a desempeñar cargos públicos. Se enseñaba un complicado sistema de reglas y procedimientos tradicionales que ya los sofistas habían puesto en práctica. Existían dos tipos de ejercicios escolares:

  • Suasoriae: ejercicios para principiantes.
  • Controversiae: prácticas oratorias destinadas a alumnos de nivel más avanzado.

1.3 La Técnica y las Partes del Discurso Oratorio

La técnica de elaboración de un discurso debía seguir los siguientes pasos:

  • Inventio: proceso de recopilación y búsqueda de datos y argumentos apropiados.
  • Dispositio: distribución de los argumentos en un plan adecuado.
  • Elocutio: utilización de técnicas o artes de la expresión formal, empleando las palabras y expresiones más convenientes.
  • Memoria: necesaria para recordar cada parte en el lugar apropiado.
  • Actio: todo lo relacionado con el aspecto físico en el momento de pronunciar el discurso.

Se consideraba que todo buen discurso debía cumplir una serie de finalidades: instruir, agradar, conmover y convencer.

2. La Producción Oratoria Anterior a Cicerón

Entre los oradores destacados de este periodo se encuentra Escipión el Africano. A finales del siglo II a.C. surge la figura de Catón, cuyos discursos fueron determinantes para el comienzo de la Tercera Guerra Púnica, debido a su gran influencia política. También destaca la actividad oratoria de Cayo Graco, el tribuno de la plebe que fue capaz de mover las masas y remover sus pasiones. Fue asesinado. Posteriormente, sobresalen Marco Antonio y Licinio Craso. Finalmente, Quinto Hortensio, enemigo de Cicerón.

Antes de Cicerón, surgieron tres corrientes oratorias o estilos:

  • Asianismo: articulaba discursos con frases largas, palabras grandilocuentes y expresión adornada.
  • Aticismo: caracterizado por una expresión sin ornamentos y el rechazo del patetismo.
  • Escuela Rodia: un estilo intermedio, con enseñanzas de retórica.

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Preguntas frecuentes

¿Cuál es la diferencia entre oratoria y retórica en Roma?

La oratoria es el arte de hablar en público, y la retórica es la teorización sobre ella. La oratoria se cultivó en Roma, pero la retórica surgió más tarde.

¿Cuáles son las partes de la técnica oratoria romana?

Según el texto, son la inventio (búsqueda de datos y argumentos), la dispositio (distribución de los argumentos), la elocutio (expresión formal), la memoria y la actio (aspecto físico al pronunciar el discurso).

¿Qué finalidades debía cumplir un buen discurso?

Debía instruir, agradar, conmover y convencer.

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Test

1. ¿Qué define el término retórica según el texto?
2. ¿Con qué frecuencia eran convocados los ciudadanos romanos con derecho a voto?
3. ¿Qué tipo de ejercicio escolar estaba destinado a principiantes?
4. ¿Qué parte de la técnica oratoria se refiere a la distribución de los argumentos en un plan?
5. ¿Cuál de estas corrientes oratorias se caracterizaba por el rechazo del patetismo y la expresión sin ornamentos?
6. ¿Qué tribuno de la plebe destacó por mover las masas, y cómo acabó?

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