La Nueva Sociología de la Educación: Transformando el Aula y las Interacciones Pedagógicas
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La Nueva Sociología de la Educación
Nace en Gran Bretaña a finales de los años 70 y es una herencia de las teorías de la reproducción. El objeto de esta nueva sociología es el estudio de la vida dentro del aula, abarcando las interacciones, los contenidos y los significados de las acciones de los actores (alumnos y docentes). Esto supone un giro en los estudios sobre educación, orientándolos hacia la microsociología.
Corrientes Principales
La Sociología Interpretativa
Esta corriente centra su estudio en las relaciones del aula, en la construcción social del currículum y en las relaciones de poder que subyacen tanto en la transmisión de conocimientos como en las interacciones profesor-alumno.
La Sociología de la Resistencia
Se centra en el análisis de la escuela como un espacio de conflicto y lucha social, ideológica y política, y cómo este espacio puede generar cambios tanto educativos como sociales.
Sistemas Fundamentales en la Institución Escolar
Así, la nueva sociología va a centrar su estudio en los tres sistemas fundamentales que encontramos dentro de la institución escolar:
El Sistema Curricular: Organización y Transmisión de Conocimientos
En el sistema curricular, el conocimiento se concebía como una esfera neutral de hechos objetivos, externa a los sujetos. Se presentaba con formas de indagación metodológicas alejadas de las creencias y valores, del significado humano y de la relación intersubjetiva, y que podía dominarse y administrarse.
El Sistema de Estilos Pedagógicos: Relaciones Sociales
Las relaciones dentro del aula son totalmente verticales, estructuradas de arriba hacia abajo. El maestro es el único con autoridad y poder para transmitir información; el alumno es solo un depositario. Los estudiantes son receptores pasivos que aceptan la conformidad social y no se conceden un sentido a sí mismos.
El Sistema de Evaluación: Valoración
En relación con los sistemas de evaluación, encontramos que, desde esta perspectiva, el dominio y la adquisición de los conocimientos dados como válidos son el único elemento valorado. El grado de conocimientos que el alumno ha adquirido se evalúa a través de pruebas estandarizadas e iguales para todos.
Profundizando en la Teoría de la Resistencia
Representada por Willis y Giroux, esta teoría comparte los planteamientos básicos de la teoría interpretativa, pero postula que la interacción en el aula está delimitada por las relaciones con la estructura social (clase social, etnia y género), y que se produce una lucha y oposición que genera posibilidades de cambio educativo.
Aportaciones Clave
Willis (1977)
Willis (1977) plantea la producción de una contracultura escolar que es producto de la creatividad de los actores, de las experiencias vividas en la familia y en el grupo de iguales, y que otorga significados independientes de la reproducción social, erosionando la cultura escolar dominante.
Giroux (1992)
Por su parte, Giroux (1992) plantea la posibilidad de emancipación que puede alcanzarse por medio de la crítica y la decodificación ideológica. Según él, el docente puede ejercer un rol de opresor o transformador, y debe convertirse en un intelectual transformador.
La Etnometodología
El éxito o fracaso del alumno responde más a la categorización o estratificación social que construye el maestro en relación con el grupo escolar, más que a su comportamiento real. El docente etiqueta a sus alumnos, y esta etiqueta contribuirá al desempeño del alumno. Dentro de las interacciones del aula, tanto maestro como alumno emplean una serie de estrategias para adaptarse.