Nietzsche: Vitalismo, crítica a la cultura occidental y el nihilismo

Nietzsche y la filosofía contemporánea

Nietzsche: La filosofía contemporánea arranca como reacción a la obra de Hegel, a la cual se le supuso el fin de los sistemas filosóficos. Frente a esta concepción se levantará un nuevo modo de entender la filosofía: la filosofía en sus diversas tendencias —marxismo, positivismo, vitalismo— coincide en criticar a la filosofía concebida como un saber dogmático y meramente teórico.

Vitalismo

VITALISMO: Es una corriente filosófica en la cual se sitúan un conjunto de pensadores cuyas reflexiones se centran alrededor de la vida. El vitalismo considera que la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. El ansia de vivir no se funda en ningún otro valor distinto de la propia vida. Nietzsche ejercerá una crítica durísima contra la cultura occidental. Se trata de una desmitificación de la cultura y la filosofía que tradicionalmente se han desarrollado en Occidente y que consiste en:

• Destrucción de las bases sobre las que se asientan los principios mismos de la cultura occidental para crear otros nuevos.
• Crítica permanente: la cultura, la moral, la ciencia y la filosofía ya no se admiten sin crítica, como valores inamovibles, sino que son analizadas y puestas en entredicho por medio de elementos externos a ellas; dejan de ser consideradas como un todo único.

La historia de Occidente aparece como una gran mentira: los valores que el pensamiento occidental ha venido desarrollando e imponiendo desde Sócrates no son otra cosa que odio a la vida, manifestación de la voluntad de muerte.

Objetivo de su filosofía

OBJETIVO DE SU FILOSOFÍA: Se centra en la crítica de la cultura occidental, que considera una mentira milenaria. Nietzsche está convencido de que los mitos y las creencias de esta cultura, inventados por los hombres para sobrevivir en medio de una vida caótica, han llevado al ser humano a someterse a la autoridad establecida y a todo aquello que, según él, es contrario a la vida. Por ello, es necesario destruir las creencias y los mitos porque así se destruirá el tipo humano que la civilización occidental ha producido. Nietzsche dibuja un nuevo modelo de humanidad que defiende la aceptación total de la vida.

Crítica a la cultura de Occidente

CRÍTICA A LA CULTURA DE OCCIDENTE: Nietzsche es un autor inclasificable aunque, desde el punto de vista de la historia, hay que situarlo en la segunda mitad del siglo XIX y dentro del vitalismo: la vida es el valor supremo y la fuente de todo valor. Sobre estos presupuestos se ejerce una crítica durísima desmitificando las bases de la cultura occidental.

Desde Sócrates, los valores impuestos por el pensamiento occidental son expresión de odio a la vida, reprimiendo los instintos vitales más puros. Toda la filosofía se identifica con la metafísica: frente a este mundo real, los filósofos han inventado un mundo falso en el que se sienten seguros, semejante al concepto de ser de Parménides; unitario, armónico e inmutable.

Por su parte, la religión hace del miedo a las angustias y las necesidades algo que convierte a los seres humanos en un rebaño asustado. El cristianismo ha supuesto la inversión de los valores vitales al negar el valor del cuerpo y de las pasiones. Provoca una moral de esclavos, de débiles por encima de las fuentes de la vida.

En cuanto a la crítica a las ciencias positivas, hay que entenderla no como un ataque a la ciencia misma, sino a la metodología propia de la época. Sólo conocemos los efectos de las leyes de la naturaleza, pero ignoramos qué son. Sólo podemos conocer lo que nosotros mismos aportamos: espacio y tiempo.

Nihilismo

NIHILISMO: No es una teoría filosófica; es un movimiento histórico propio de la cultura de Occidente que se ha manifestado a través de la voluntad negativa. El nihilismo es desesperanza radical, desinterés por la vida, consecuencia de la historia de Occidente cuyos valores se han agotado al negar los valores supremos de la vida.

El nihilismo es el agotamiento de todos los sentidos o significados de lo vigente. Es el estado de sinsentido: la experiencia de que todos los sentidos o interpretaciones que sustentaban la ficción europea se evaporan, empiezan a fallar; entonces se produce una completa desorientación, una falta de respuestas. De esta manera llega la decadencia, la mediocridad y el pesimismo.

Consecuencias del nihilismo

• El cansancio de valores ficticios en que se sustentaba la civilización occidental.
• La caída de los ideales y de unos valores metafísicos que garantizaban un mundo inteligible.
• La pérdida de las categorías racionales y lógicas que implican la voluntad de negar la vida.

En suma, Nietzsche plantea la necesidad de recuperar la afirmación de la vida frente a la decadencia que provoca el nihilismo y la inversión de valores promovida por la tradición occidental.