Nietzsche: Transvaloración, Superhombre y el Retorno Eterno

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1. Crítica a la Tradición

1.1. Crítica a la Filosofía Tradicional

La filosofía tradicional se basa en la creencia errónea de la antítesis de los valores, donde lo supremo proviene de un "otro mundo", distanciando el mundo sensible del de las Ideas. Aspecto Ontológico: Considera al ser como inmutable, relegando el mundo sensible a mera apariencia. Aspecto Epistemológico: Los conceptos son metafóricos, no reflejos exactos de la realidad.

1.1.4. Crítica a las Ciencias Positivas

Critica la matematización de lo real, reduciendo cualidades a cantidades.

1.2. Crítica a la Religión

La religión nace del miedo y el cristianismo invierte los valores clásicos, promoviendo la debilidad. Dios es un obstáculo para la vida.

1.3. Crítica a la Moral Tradicional

Es antinatural, dirigida por Dios y favorece la decadencia. Distingue entre la moral de los señores (vida, poder) y la moral de los esclavos (dolor, humildad).

1.4. La Muerte de Dios y el Nihilismo

La ausencia de Dios lleva al nihilismo, la falta de valores. Matar a Dios permite al hombre crear su propio destino.

2. Propuesta de Nietzsche

2.1. La Nueva Moral

Basada en la vida misma, representada por Dionisos (vitalidad) frente a Apolo (razón). La moral se centra en el deseo de vivir.

2.2. El Superhombre

Transformación a través del camello (deber), león (destrucción de valores) y niño (creación). El superhombre ansía vivir, es superior, y está más allá del bien y del mal.

Características del Hombre Occidental

  • Desprecia la tierra, el cuerpo y el instinto.
  • Animal defectuoso.

Características del Superhombre

  • Ansia de vivir, poder.
  • Superior, domina por la fuerza.
  • Superación de la moral cristiana.
  • Valores propios, vive intensamente el presente.

2.3. Voluntad de Poder

Fuerza que impulsa la vida, deseo de transformación y renovación. Se opone a la igualdad, promoviendo la jerarquía.

2.4. Eterno Retorno

Repetición idéntica de la vida. Prueba del amor a la vida, impulsando a vivir de manera que cada acto merezca ser repetido infinitamente.

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