Nietzsche y la Transformación de la Filosofía: Del Positivismo al Nihilismo Moderno

El Triunfo del Positivismo y la Reacción de Nietzsche

El positivismo triunfa y Auguste Comte es su representante más destacado. Se trata de un empirismo radical que hace de la ciencia la única forma válida de conocimiento: solo existen los hechos contrastables por la experiencia sensible. Se produce una intensa reacción contra el positivismo por varias razones:

• La crisis de las propias ciencias positivas.
• La toma de conciencia de que hay problemas individuales y sociales que no son resolubles por la investigación científica.
• El uso ideológico de proposiciones que solo son científicas en apariencia, etc.

La razón no es más que una mera herramienta de esta voluntad. La obra "El Crepúsculo de los Ídolos" fue escrita en muy pocos días, como si Nietzsche temiese no disponer de tiempo para decir todo lo que tenía que decir. El propio autor nos aclara que lo que en el título se denomina "ídolo" es sencillamente lo que hasta ahora fue llamado "verdad".

Fundamentos del Racionalismo y el Dualismo

• Verdadero conocimiento a través de la razón.
• Dualismo: el hombre es su alma.
• Dios como realidad suprema.
• La falacia de los sentidos.
• Mecanicismo, ideal deductivo y la matemática como modelo de saber.

La Crítica Kantiana y la Ética del Deber

• Elemento subjetivo en el conocimiento y crítica a la metafísica como saber.
• La acción ética es autónoma; importancia de la ética en su filosofía.
• Admiración por las ciencias positivas y rechazo del placer en la ética.
• Normas universales y Dios como exigencia moral.
• La acción ética es la que se realiza por deber.

Vigencia del Pensamiento Nietzscheano

Ideas más vigentes

La defensa de los valores terrenales forma parte del escenario cotidiano de nuestras sociedades contemporáneas. El relato de la pérdida de referentes absolutos de cualquier fundamento de la existencia: no hay entidades fijas, cerradas, sino un flujo continuo de acontecimientos.

Su crítica al concepto de verdad inspira nuevas teorías sobre la verdad que incorporan un elemento expresivo y no meramente descriptivo; se trata de establecer como preferibles aquellas creencias que tengan consecuencias prácticas más positivas. Sus reflexiones sobre la capacidad del lenguaje para representar fielmente la realidad están presentes en el debate filosófico actual e incluso han inspirado líneas de investigación científicas.

Una parte significativa de la física contemporánea ha seguido la línea marcada por el autor al pensar la realidad en términos de procesos energéticos. La actitud de sospecha que él hace consustancial a la labor filosófica es más necesaria que nunca, dada la proliferación de interpretaciones interesadas de la realidad.

Ideas menos vigentes

Respecto a la muerte de Dios, no se puede negar que el proceso de laicización ha seguido avanzando en Europa, y lo mismo respecto a otras verdades o valores sagrados. Se ha cumplido su diagnóstico nihilista, pero no hay signos reconocibles del periodo posnihilista que preconizaba.

El sexo ya no es tabú, pero ha quedado mercantilizado, pornografiado y trivializado. El hedonismo contemporáneo reniega del esfuerzo, de la profundidad, del coraje y de la iniciativa verdaderamente personal.