Nietzsche: Contexto Histórico, Filosófico y Cultural del Siglo XIX

Contexto Histórico, Filosófico y Cultural de Nietzsche

La vida y el pensamiento de Nietzsche (1844-1900) ocupan buena parte del siglo XIX. Se trata de una centuria en la que se han fraguado todos los cambios y características que definen nuestro tiempo presente. La contradicción fundamental que nos plantea el mundo contemporáneo es la que existe entre, por un lado, un despliegue vertiginoso de los conocimientos y, por otro lado, el desarrollo social de una creciente población europea, cuyo protagonismo social y político nada ni nadie pueden evitar. El problema histórico de la época se concreta en hacer viables las demandas y aspiraciones de amplias capas de la sociedad burguesa, recientemente incorporadas a los procesos productivos de la industria capitalista.

El siglo XIX es el de las revoluciones obreras, el del surgimiento de los movimientos internacionalistas de los trabajadores, el del socialismo y el anarquismo, y el de la contrarrevolución conservadora, que pretende restar protagonismo a las masas. La lucha entre los viejos valores de la aristocracia y los nuevos va a generar una polarización del pensamiento. Muchos pensadores, entre otros el propio Nietzsche, representan una relectura de la historia y la cultura occidental en términos de regresión hacia ideales de la Antigüedad.

Desde el mundo de la cultura existe una aparente ruptura con todo el orden establecido. La música, la pintura y la poesía provocan a una burguesía decadente y aburrida. Sin embargo, estos artistas no dejan de demostrar un claro talante aristocrático y elitista. Es el modelo de bohemio, alguien que renuncia a vivir conforme a los valores de la sociedad dominante, que se considera más allá del bien y del mal y que busca experiencias nuevas, siempre con el afán de provocar. En esta época comienza el impresionismo pictórico. La música de Wagner había alcanzado la apoteosis.

Influencias Filosóficas en Nietzsche

La primera gran fuente de la filosofía nietzscheana la constituye la relectura del pensamiento griego. Esta lectura está guiada por la contraposición entre el ideal apolíneo, que representa la racionalidad normativa, y el ideal dionisíaco, que supone la perturbación de esta realidad, basado en el deseo de retorno a lo que nuestro autor llama "lo uno primordial", lo originario.

Por otro lado, el pensamiento de Nietzsche se sitúa en pleno debate cultural del siglo XIX, entre la lectura ilustrada y progresista del pensamiento de Kant y la lectura de Schopenhauer, que insiste en tomar la criatura humana como voluntad, cuya acción quedaría limitada por el entendimiento y la racionalidad. Schopenhauer plantea el ser en sí y el ser tal como lo que él llama la voluntad, el deseo humano de afirmarse y de poder sobre la naturaleza y el resto de humanos.

En tercer lugar, recibe una importante influencia del pensamiento evolucionista de Darwin, en especial de sus nociones de lucha por la vida, y de selección natural de las especies. En definitiva, trata de redescubrir el componente biológico del ser humano y su parentesco con el resto de especies vivas. Este pensamiento lleva a Nietzsche a ofrecer una visión completamente diferente de la historia de la humanidad.