Mos Italicus y Mos Gallicus: evolución del pensamiento jurídico y el humanismo renacentista

Persistencia del mos italicus (modo italiano) como la ciencia tradicional

La persistencia del mos italicus se manifestó como la continuidad de una ciencia jurídica tradicional. Entre los autores representativos destacan los Bartolistas. Sus características principales fueron:

Autores y características

• Distanciamiento de los autos de las fuentes originarias del derecho; se dedicaban a copiar y comentar obras de otros.
• Predominio de la actividad forense frente a la docente: predominaban profesionales y autores prácticos del derecho.
• Abuso del argumento de autoridad, continuando con el pensamiento escolástico basado en la lógica aristotélica sin aportar novedades a la ciencia jurídica.

Algunos juristas representativos y sus obras:

• Gregorio López: hizo una glosa a Las Partidas.
• Palacios Rubios y Antonio Gómez: comentarios a las Leyes de Toro.
• Alfonso de Acevedo: comentario a la Nueva Recopilación.
• Alfonso de Villadiego: comentario al Fuero Juzgo.

Géneros jurídicos practicados

• Comentarios
• Consejos o dictámenes: para informar al juez o aconsejar a un cliente.
• Alegaciones: para defender a una parte en el proceso.
• Cuestiones: opiniones sobre un caso polémico en concreto.
• Prácticas: informes sobre la práctica procesal.

Origen en el movimiento del humanismo renacentista y recuperación de las fuentes clásicas

El origen del nuevo enfoque se situó en el movimiento del humanismo renacentista, que supuso la recuperación de la civilización grecolatina: admiración por el pasado y el redescubrimiento del hombre y de su capacidad autónoma para pensar y decidir. Los humanistas comenzaron a criticar a los antiguos comentaristas del mos italicus, señalando principalmente:

• Falta de conocimientos filológicos e históricos.
• Abuso del argumento de autoridad y alejamiento de las fuentes originales.
• Estilo literario farragoso e ininteligible.

Andrés Alciato y la novedad metodológica

Andrés Alciato, considerado el padre del humanismo jurídico por su intento de estudiar las fuentes clásicas con la mentalidad de un jurista práctico, introdujo métodos filológicos e históricos. Alciato enseñó en universidades francesas y en Budé; su propuesta metodológica, que se difundió con rapidez en Francia, fue denominada mos gallicus.

Por qué el mos gallicus surgió en Francia pero no arraigó en España

El mos gallicus surgió en Francia, pero no arraigó con fuerza en España por varias razones:

• La arraigada tradición del mos italicus en la península.
• Relaciones políticas hostiles entre España y Francia en ese momento histórico; en cambio, España mantenía vínculos muy profundos con Italia.
• La actitud cultural conservadora adoptada por la monarquía española tras el estallido de la reforma luterana.

En el contexto europeo en el que surgieron religiones contrarias al cristianismo tradicional, España adoptó una postura defensora a ultranza del catolicismo y de la escolástica. El luteranismo se consideró una herejía, y cualquier novedad ideológica se confundió con algo pagano o revolucionario, por lo que la Inquisición limitó la libertad de juicio mediante instrumentos como el Índice de Libros Prohibidos.

Asimismo, Felipe II llegó a prohibir que los estudiantes españoles salieran a estudiar a universidades extranjeras, con excepción de algunas instituciones tradicionalistas como las de Bolonia, Roma o Nápoles.