Miguel Delibes y Ramón J. Sender: Vida, Obra y Temas Clave de la Narrativa Española del Siglo XX

Miguel Delibes (1921-2010)

Miguel Delibes reflejó en su obra un profundo amor por la tierra y el paisaje, elementos esenciales para comprender el alma humana y el descubrimiento de la pasión. Su narrativa permite desdoblar proyecciones de distintas personas y moverse dentro de sistemas de creencias.

Su pensamiento liberal, cristiano y solidario defiende el valor y la dignidad de las personas, mostrando ternura y compasión hacia los más débiles. Destaca la comprensión ética y rechaza las estructuras sociales injustas.

Critica la visión simple del consumo y muestra un apego profundo al mundo natural. No idealiza el mundo rural, sino que elige una forma de vida sin ignorar los problemas del campo. Asimismo, critica el centralismo de la burguesía provinciana.

Tendencias

Existencialismo: concepción tradicional del género, análisis introspectivo, argumentos susceptibles, protagonistas insolidarios y planteamientos filosóficos abstractos. Existencia cristiana, búsqueda de orden y significado para existir.

• La sombra del ciprés es alargada (Premio Nadal 1947): corte existencialista. La angustia existencial ante la muerte es esencia de la obra.
• Aún es de día: tragedia de una criatura que sufre agresiones.

Realismo social

El Camino (1950): realismo político-humorístico, selección de datos e intensificación de personajes y ambiente, predominando la descripción sobre la acción. Se centra en aspectos más concretos de la realidad. Recuerda a Daniel el Mochuelo en la noche anterior a su ida a la ciudad, episodio desordenado. Narrada en tercera persona desde la conciencia del personaje, con descripciones caricaturescas y una evolución psicológica del personaje.

Experimentalismo

Surge por el agotamiento del realismo social y evoluciona hacia la experimentación y la renovación: 5 horas con Mario (1966).

Obra: Señora de rojo sobre fondo gris

Recrea la sociedad española de los años 50. Comienza con una esquela que informa del contexto y los personajes. Consta de tres partes, las dos primeras en tercera persona, con prólogo, epílogo y un marco monólogo de Carmen ante el cadáver de su marido. Se compone de 27 capítulos.

Empieza con una cita bíblica escrita por Mario, que Carmen usa para reprochar la desgracia, justificada por la infidelidad. Se recrea la vida provinciana con lenguaje coloquial y un tiempo desordenado.

• Menchu: intolerante, fanática, clasista, manipuladora, sin empatía, alaba la dictadura franquista.
• Mario: catedrático, periodista, intelectual comprometido que muere.
• Miguel Delibes: católico de espíritu abierto, muestra un agudo contraste entre el amor cristiano y la mezquindad vivencial de la fe en la dictadura.

Ramón Pérez de Ayala (1880-1962)

Ramón Pérez de Ayala, nacido en Oviedo, era hijo de una buena familia. Estudió en el colegio de los jesuitas de Gijón. En la Universidad de Oviedo estudió Derecho, teniendo como profesor al escritor Leopoldo Alas "Clarín". En 1928 ingresó en la Real Academia de la Lengua. Fue embajador de la República en Londres y, cuando estalló la Guerra Civil, se trasladó a Argentina, donde trabajó en la embajada española.

Su trayectoria novelística va desde el relato autobiográfico noventayochista hasta la novela intelectual novecentista.

Tres etapas

Primera etapa (1907-1913)

Novelas con protagonista Alberto Díaz de Guzmán: Tinieblas en las cumbres (erótica), AMDG (sátira del colegio), La pata de la raposa (tortura por el ansia de perfección) y Troteras y danzaderas (bohemia literaria de la época). Corte autobiográfico y casi realista. Narran la experiencia de un joven desde la educación en el colegio religioso hasta la muerte de su novia.

Segunda etapa (1916)

Volumen de tres relatos llamado "Novelas poemáticas de la vida española": Prometeo, Luz de domingo y La caída de los limones. Ganan terreno con rasgos simbólicos.

Tercera etapa (1921)

La acción sirve de pretexto para que los personajes expongan ideas vitales o influyan reflexiones estéticas y morales, aproximándose al ensayo. Reflexiona sobre temas universales: Luna de miel, luna de hiel, Belarmino y Apolonio y Tigre Juan.

Obra: AMDG

Fue prohibida y se quiso destruir todos sus ejemplares por considerarse un ataque al orden establecido. El ambiente es el colegio jesuita La Inmaculada de Gijón. Habla de las vivencias de Alberto Díaz de Guzmán, "Bertuco", y sus compañeros. Refleja la sátira y la crítica al modo de enseñanza jesuita.

La narración es externa, con una actitud subjetiva a través de la ironía, y cuenta la historia de la fundación del colegio gracias a la donación de una vida manipulada por el jesuita Sequeros.

Aborda el tema del acoso sexual, con señales que hacen dudar de la pureza de los curas. Según el autor, la enseñanza jesuita se basa en la ignorancia. Tras una fachada de bondad, oculta una forma de autoritarismo y hostilidad. Repasa aspectos de los colegios, métodos y espacios que transmiten frialdad e inestabilidad.

La novela se distancia de la narrativa decimonónica: hay cambios de narrador omnisciente a homodiegético a través de notas del diario de Bertuco, e incorpora un capítulo escrito en forma de teatro.