Michel Foucault: La Construcción del Poder y la Verdad en la Modernidad
Enviado por Chuletator online y clasificado en Ciencias sociales
Escrito el en 
español con un tamaño de 4,4 KB
La Relación entre Saber y Verdad
La relación entre saber y verdad es fundamental. Cuando conocemos algo, suponemos que eso que conocemos constituye la verdad sobre ese algo. Foucault pondrá en cuestión la idea de verdad tratándola como una ficción, como una lucha de discursos (Verdades) en la que, localmente, una verdad triunfa y ocluye a las demás.
La Historia de la Verdad: Perspectivas Internas y Externas
La verdad es epocal y puede cambiar en tanto cambien las prácticas sociales que le dieron origen, ya que el sujeto está envuelto en esas prácticas y, desde ese lugar, genera conocimiento. Habría, entonces, dos formas de reconstruir la historia de la verdad:
- Una de carácter interno, que está ligada a la historia de las ciencias, es decir, partiendo de sus mismos principios.
- La otra se podría caracterizar como externa, ya que debe ser rastreada en la sociedad, allí donde se forma cierta verdad definida por las reglas de juego (por ejemplo, las prácticas judiciales).
El Conocimiento como Lucha de Poder
Entonces, para apresar el conocimiento, tenemos que pensar en relaciones y prácticas sociales que se manifiestan como de lucha y poder. El conocimiento sería una lucha, una lucha por la verdad; una lucha para imponer una verdad.
El Binomio Saber-Poder y la Mecánica Disciplinaria
Relación entre saber-poder: el poder está lejos de estorbar al saber, lo produce. Debe entenderse que la mecánica disciplinaria tiene su discurso y es creadora de aparatos de saber y conocimiento. La vigilancia es la compañera inseparable de la disciplina porque representa una eficaz forma de observación y de construcción de conocimiento. Vigilar, observar, conocer para luego poder controlar aquello que se conoce. En esta secuencia reside la relación poder-saber. Ej. la medicina como ciencia ha elaborado un saber acerca de la vida biológica, "sabe" cómo conservar la vida. Dicho de otro modo, "puede" conservar la vida.
La Justificación del Poder sobre la Vida y la Muerte
El poder-saber construirá una teoría adecuada que autorice la muerte de miles por el color de su piel, sus ojos rasgados o su sexualidad. Primero se demostrará su peligrosidad, luego se los aislará y, finalmente, llegará el exterminio físico presentado como "la única solución posible".
Formas Modernas de Poder: Anatomopolítica y Biopolítica
Hay dos formas de funcionamiento modernas de poder: la anatomo-política y la bio-política.
Anatomopolítica
En la anatomo-política, el ejercicio del poder es analizado como constructor de cuerpos en unidades mínimas que se identifican con instituciones "totales": escuela, cárcel, la fábrica. Instituciones que individúan los cuerpos ritmándolos con una misma música, conformándolos en un mismo molde. Permiten el disciplinamiento de cada uno, construyendo sujetos autovigilados.
Biopolítica
La bio-política, en cambio, se refiere a las poblaciones, en tanto cuerpos colectivos, masas humanas dispuestas para la producción y la reproducción del dispositivo social, y comprende políticas de migración, de salud, calidad de vida, etc. En resumen, procesos de regularización de sociedades. Hacen blanco en las poblaciones, pensadas estas como cuerpos productores de bienes. Se hace cargo de los problemas colectivos (natalidad, enfermedades) que tienen impacto en lo económico. Con el saber científico de su parte, construirá un poder regulador que consistirá en "hacer vivir".
El Concepto de Biopoder
Biopoder: una vigilancia totalizante e individualizante al mismo tiempo. El biopoder elige lo que debe vivir y lo separa de lo que debe morir.