Metafísica de Platón: Mundo de las Ideas, Demiurgo y Alma (mito del Auriga)

Metafísica de Platón

Metafísica es la parte de la filosofía que estudia lo que está más allá de lo que nos muestran los sentidos. La constitución del mundo físico es narrada por Platón en el Timeo en forma de mito. En él intervienen tres elementos:

• Demiurgo o inteligencia ordenadora.
• Materia caótica.
• Ideas.

El demiurgo, inteligencia ordenadora, actúa sobre la materia ordenándola y tomando como modelo las ideas. Así pues, el mundo sensible es pura imitación del mundo de las ideas. Las ideas son entidades inmateriales, absolutas y universales, independientes del mundo físico.

Los dos mundos

Se distinguen dos mundos:

• Mundo inteligible: es el de las ideas.
• Mundo sensible: físico, el mundo de las apariencias.

De la relación entre ambos mundos hablan el mito de la caverna. La división de los dos mundos coincide con las dos formas de conocimiento:

• Doxa: conocimiento sensible.
• Episteme: conocimiento científico y universal.

Conocimiento y métodos para alcanzar el mundo de las ideas

Para alcanzar el mundo de las ideas, Platón señala dos vías:

• Reminiscencia o anamnesis: basada en el recuerdo, ya que nuestro alma ha estado en el mundo de las ideas; para conocer solo tiene que recordar.
• Dialéctica: forma máxima de conocimiento; consiste en ir ascendiendo gradualmente mediante la razón.

Las ideas se ensamblan jerárquicamente, en cuya cúspide se encuentra la idea del Bien. La contemplación de la idea del Bien es conocimiento teórico y práctico a la vez: teórico porque permite captar el orden y la estructura de lo real; práctico porque proporciona las normas de toda ordenación moral y política.

Mito del auriga (el carro alado)

Platón describe el alma mediante el mito del auriga. Para él, el alma se asemeja a un carro alado compuesto por un auriga que conduce dos caballos:

• Un caballo blanco, que representa lo irascible o el elemento noble.
• Un caballo negro, que representa lo concupiscible o los impulsos inferiores.

Cuando el caballo negro se desboca, el carro cae al mundo sensible. El alma permanece ligada al cuerpo mientras éste vive; cuando ese individuo muere, el alma vuelve al mundo de las ideas para ser juzgada por su acción en el mundo sensible. Si ha sido buena, se reencarnará en algo bueno; si ha sido mala, se reencarnará en algo malo.

Interpretación de las partes del alma

Interpretación: el alma pertenece al mundo de las ideas y tiene tres funciones o partes:

• Racional — situada en la cabeza; corresponde al auriga.
• Irascible — situada en el pecho; corresponde al caballo blanco.
• Concupiscible — situada en el abdomen; corresponde al caballo negro.

Unión de cuerpo y alma y finalidad moral

La unión de cuerpo y alma no es un estado esencial sino transitorio. La tarea fundamental del alma es purificarse para la contemplación de las ideas. Esta purificación se alcanza mediante las tres virtudes cardinales:

• Prudencia
• Fortaleza
• Templanza