Megalitismo y Rituales Funerarios: Evolución de los Dólmenes en la Península Ibérica
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Evolución del Ritual en la Clausura de las Cámaras Megalíticas
En un tercer episodio se clausura la cámara y se condena, hacia el 2800 a.C., momento en el que se deposita la colección de ídolos junto a la tapa que sella la tumba, lo cual evidencia un proceso de clausura ritualizado. Entre la colocación de los ídolos y la clausura inicial transcurren unos 500 años. Es posible que este cambio de mentalidad responda a que la importancia ritual dejó de centrarse en el interior para trasladarse al exterior, en las inmediaciones del monumento.
Manifestaciones Simbólicas y Estelas
En la tumba llamada de Murumdi (cerca de San Sebastián) apareció una estela con forma antropomorfa. Asimismo, en la Cobertoria se halló una estela similar frente a un túmulo megalítico.
El Espacio Ritual: Pinturas y Grabados
El fenómeno de pintar la cámara por dentro indica que dicho espacio estaba ritualizado, funcionando como un escenario fúnebre. Esta práctica caracteriza a los dólmenes del occidente de Europa (Irlanda, Inglaterra y Galicia). En los dólmenes de Galicia no solo se aplican grabados, sino también pinturas, incluyendo representaciones antropomorfas, aunque predominan los motivos geométricos. Cabe destacar que no existen dólmenes pintados en el resto de la península.
Continuidad Ritual: El Caso de Santa Cruz
Destaca el dolmen de la Capilla de Santa Cruz (Cangas de Onís, Asturias). Aunque fue cerrado hace milenios, la importancia ritual del territorio se mantuvo, lo que determinó que Favila y Pelayo decidieran construir allí el primer monumento cristiano de la zona en el año 737.
Desafíos en la Conservación Arqueológica
Al tratarse de monumentos funerarios, diversos factores han perjudicado su estado, impidiendo la conservación de los esqueletos salvo en casos extraordinarios. Se conservan restos, aunque sea parcialmente, en la Comarca de las Loras (Burgos). Factores como los suelos ácidos y la intervención humana han dificultado el registro, a diferencia de otras regiones de Europa donde los datos se preservan mejor.
El Megalitismo en la Cuenca del Duero
Durante mucho tiempo se pensó que la Meseta no estuvo habitada por grupos humanos, o que su presencia fue intermitente. Sin embargo, al llegar al Neolítico Final, periodo en el que el megalitismo era preponderante, se observa que la cuenca del Duero carecía de megalitos, a excepción de su zona occidental, debido principalmente a determinantes geológicos.