El Materialismo Histórico de Karl Marx: Clave para Entender la Sociedad Capitalista
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Introducción
Para Karl Marx, era crucial desarrollar una teoría que explicara la situación de explotación y alienación de la clase trabajadora en la sociedad capitalista. Con este fin, y apoyándose en el materialismo dialéctico, desarrolló el materialismo histórico. Además de analizar la sociedad de su época, Marx afirmaba que en ella el ser humano no podía desarrollar libremente su praxis y, por lo tanto, no podía llevar una vida digna y feliz.
El Materialismo Marxista
El materialismo marxista se basa en la afirmación de que la producción, distribución, intercambio y consumo de bienes, que deben satisfacer las necesidades elementales humanas, son la base para el desarrollo del hombre. El materialismo dialéctico de Marx se define como la visión dialéctica de la realidad material, afirmando que la causa de todo movimiento en la naturaleza reside en la lucha de contrarios y en su contradicción.
El Materialismo Histórico
Marx aplica este materialismo al estudio del materialismo histórico, que es la interpretación de la historia a través de la materia. Esta materia va haciendo historia a través de un proceso dialéctico. Por lo tanto, lo que condiciona la historia humana son las relaciones económicas de producción, siendo las relaciones entre los propietarios de los medios de producción y las fuerzas productivas las contradicciones históricas. Estas contradicciones se manifiestan en la lucha de clases y en la explotación de una clase sobre otra.
La Alienación en el Trabajo
Esta explotación se fundamenta en la alienación en el trabajo: el trabajador vende su fuerza de trabajo al propietario de los medios de producción a cambio de un salario que no paga el trabajo realizado, sino solo la fuerza de trabajo. Así, la praxis del trabajador, y con ella su propia humanidad, es considerada como un “medio” para conseguir un beneficio para el capitalista: la plusvalía.
Crítica a la Sociedad Capitalista
En su crítica a la sociedad capitalista, Marx afirma que esta se estructura en función de un determinado modo de producción. En la base de la sociedad encontramos la infraestructura económica, formada por la actividad del trabajador y los medios para llevarla a cabo. Sobre esta base encontramos la superestructura, que genera la ideología como mecanismo de defensa.
La Ideología
La ideología que predomina en la sociedad es la de la clase poseedora de los medios de producción, que elabora esta teoría para justificar sus intereses y el consecuente dominio de los trabajadores. De esta ideología económica derivan la religiosa y la política.
La Religión
Marx define la religión como ideología porque es un consuelo que justifica y mantiene la irracionalidad de la realidad, impidiendo tomar conciencia de su posible transformación.
El Estado
La ideología política sería el Estado, que Marx define como un instrumento de dominio de las clases poderosas sobre las subordinadas para mantener sus intereses.
El Camino hacia el Comunismo
Según Marx, el capitalismo está destinado al fracaso y la autodestrucción debido a la lucha de clases. Considera que las ideologías desaparecerán cuando termine la subordinación de los hombres a las fuerzas sociales, es decir, cuando puedan autodeterminarse con plena libertad. Esta revolución que el filósofo prevé llevaría consigo el paso a un modo de producción socialista basado en la abolición de la propiedad privada y en una sociedad sin clases: la sociedad comunista.