Materialismo dialéctico y metafísica: Marx y la dialéctica desde Hegel

Metafísica

Para los autores medievales, Dios era la idea más importante de la metafísica y el mundo no era importante; para Descartes la idea más importante era el yo, pero para Marx la idea más importante será el mundo. Marx sostiene que la idea de mundo es la principal, ya que es de donde se obtienen las ideas y es lo que nos coacciona; es decir, dirige la vida que vamos a tener.

La dialéctica hegeliana y su adaptación por Marx

La influencia de Hegel dará lugar a la dialéctica hegeliana, una aportación relevante para la filosofía que Marx más tarde adaptará. Esta es una forma de argumentación en la que se produce una interacción entre contrarios y que contiene:

• Tesis: la idea principal.
• Antítesis: la idea contraria que surge como respuesta a la tesis.
• Síntesis: el resultado del choque entre tesis y antítesis.

Esta síntesis se convertirá en una nueva tesis, dando lugar a un proceso.

Infraestructura y superestructura

Para explicar esta idea de mundo, Marx lo divide en dos conceptos que constituyen la base de lo que pensamos:

• Infraestructura: corresponde a la clase social, el trabajo, el lugar donde se vive y todo lo material; en conjunto forma de manera inconsciente las condiciones de vida.
• Superestructura: se forma en base a lo vivido; son los valores e ideas que se tienen.

A estos dos conceptos Marx los enmarca en el materialismo: otorga más importancia a la idea de mundo y a la materia como base de las ideas, en lugar de considerar las ideas como origen de la realidad. A esta posición la denomina materialismo dialéctico.

Materialismo dialéctico y dinámica social

Marx afirma que el mundo es dinámico porque cambia y evoluciona; la realidad social va cambiando y la infraestructura también puede transformarse. Esto ocurre debido a la oposición en las fuerzas de producción, que son lo más cambiante y donde mejor se aprecia la influencia de la izquierda hegeliana, pues existen conflictos que se afrontan mediante la dialéctica.

El mundo cambia porque una idea dominante se enfrenta a otra idea: esa oposición provoca la modificación de la idea dominante; hay una lucha, surge una idea nueva y mejorada (la síntesis). Este proceso se repite y se manifiesta en todos los ámbitos de la sociedad y del mundo.

Ilustración, posmodernidad y la noción de progreso

Según la Ilustración de la Edad Moderna, en la sociedad existe una idea dominante —la tesis— y se asume la Ley del Progreso indefinido, según la cual la sociedad avanza y mejora de una generación a otra. Sin embargo, desde la perspectiva posmoderna no se cree que todo avance necesariamente. Hegel desarrolla la dialéctica hegeliana: establece una tesis que genera oponentes (la antítesis) y, a partir de esa confrontación, surge una nueva idea mejorada, la síntesis. Este proceso repetido explicaría, según esta tradición, el avance social.

Materialismo histórico

Además, Marx sostiene que el materialismo puede rastrearse a lo largo de la historia mediante el materialismo histórico. A lo largo de la historia se han dado estos conflictos, pero no siempre se han estudiado desde esta perspectiva; por eso Marx utiliza el materialismo como una herramienta para analizar la historia, ya que, además, a través de este enfoque es posible demostrar con datos científicos aspectos concretos.