Mary Wollstonecraft y Olympe de Gouges: Pioneras del Feminismo y la Filosofía Moderna

Mary Wollstonecraft

• Primer libro 1787: Reflexiones sobre la educación de las niñas. (Denunciaba cómo se dirigía a las futuras mujeres hacia el matrimonio)
• Primera novela 1788: María. (Es una ficción donde plasmaba sus experiencias personales y críticas sociales; se reflejaba el amor que buscaba Mary)
• Publicó su obra más política 1790: Vindicación de los derechos del hombre. (Defendía los derechos del hombre y condenaba la desigualdad de la mujer)
• Publicó su obra más famosa 1792: Vindicación de los derechos de la mujer. (Desarrollaba sus ideas feministas y reclamaba:
  • Igualdad de derechos entre sexos
  • Educación mixta y racional
  • Acceso al trabajo y política
  • Respeto a la dignidad y virtud de las mujeres
  )

Olympe de Gouges

• Publicó su obra más célebre en 1791: Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadana. (En este texto proclama que las mujeres eran iguales a los hombres en los derechos naturales y debían tener acceso a educación, trabajo, voto, divorcio y propiedad)
• Su obra quedó olvidada durante mucho tiempo hasta el movimiento feminista del siglo XX.

Conceptos Clave en la Filosofía

1. Intuiciones puras: Son las formas (el modo en el que yo percibo las impresiones) a priori (anteriores a toda experiencia sensible, en cierto modo, innatas) de la sensibilidad. Son Espacio (sensibilidad externa) y Tiempo (sensibilidad interna).
2. Intuiciones sensibles: Conocimiento inmediato del sujeto cuando capta una sensación.
3. Espacio y Tiempo: Son las formas a priori de la sensibilidad. Es imposible tener ninguna sensación si no es espaciotemporalmente. El espacio y el tiempo son el modo como percibimos todas las sensaciones. Por tanto, no provienen de la experiencia, sino que son estructuras que, de alguna manera, pone el sujeto humano, pero que no existen más allá de él.
4. Fenómeno: Todo aquello que conocemos o podemos conocer, compuesto por los datos que aporta la experiencia sensible y las estructuras cognoscitivas que aporta el sujeto.
5. Noumeno: La cosa en sí, desvestida de lo que el sujeto le aporta para conocerla. Un límite infranqueable para nuestro conocimiento.
6. Conocimiento a priori: La forma del conocimiento, que es aportada por la propia facultad de conocer, y que consiste en la organización de los datos sensoriales.
7. Conocimiento empírico: La materia del conocimiento, las sensaciones que sólo pueden ser suministradas por los sentidos, y vienen, por tanto, dadas a posteriori.
8. Entendimiento: Es poder de juzgar (un poder de pensar) y su función consiste en ordenar y elaborar los datos de la sensibilidad. Para Kant, comprender los fenómenos es poderlos referir a un concepto (por ejemplo: "esto es una mesa", "esto es un árbol").
9. Sensibilidad: La facultad de tener sensaciones, la capacidad de percibir a través de los sentidos.