Marx y la Deshumanización Laboral: Alienación, Plusvalía y Lucha de Clases en el Capitalismo

La Deshumanización del Trabajo en la Teoría de Marx

La deshumanización en la teoría de Karl Marx está intrínsecamente vinculada al trabajo fabril. Este tipo de labor, bajo el sistema capitalista, conduce a la alienación del ser humano. La principal razón por la que se llega a tal estado de enajenación es que los medios de producción no pertenecen al trabajador, de manera que el obrero se halla más bien sometido a ellos. Esta estructura social se sustenta en la acumulación de la mercancía, lo que sería la base de la riqueza del capitalismo.

El Trabajo como Mercancía y la Teoría del Valor

En el sistema capitalista, cualquier actividad puede ser transformada en mercancía, como ocurre con el trabajo, que se vuelve mercancía y se intercambia por dinero. Se hace necesario introducir los conceptos de valor de uso y valor de cambio, inherentes a todas las mercancías.

• El valor de uso de una mercancía radica en su capacidad para cubrir necesidades sociales.
• El valor de cambio se refiere a la proporción en que una mercancía se intercambia por otra en el mercado, determinado por la demanda.

Observamos cómo el valor de los productos no es fijado por su valor de uso, sino por el de cambio. Las leyes de la oferta y la demanda marcan los precios. Esta pérdida de dignidad a la que está sometido el obrero conduce de manera inevitable a su deshumanización.

El Mercado, la Plusvalía y la Dignidad Humana

El mercado es la piedra angular del sistema capitalista. Pronto, el patrón se dará cuenta de que la única manera de dominar el mercado es vendiendo el máximo de mercancías, y para ello, es crucial abaratar costes. El precio total de un producto será distinto del precio fijado en el mercado. El margen de beneficio recibe el nombre de plusvalía, que consiste en el valor de trabajo no remunerado que el capitalista extrae del obrero, aumentando así su margen de beneficio sin compartirlo con los trabajadores. La plusvalía, junto con el valor de cambio, son claros modos de acabar con la dignidad del hombre.

La Maquinización y la Acumulación de Capital

En las fábricas, se ha desatado una competición por la acumulación de capital. El empresario pronto se dará cuenta de que la maquinización de la fábrica es clave para conseguir más capital. El destino de la fábrica es confiar cada vez más en la máquina. La relación entre el aporte de las máquinas y el obrero es cada vez más favorable a las máquinas.

Paradojas del Capitalismo y la Desorganización Obrera

La maquinización de la fábrica es otra de las paradojas en las que se ve inmerso el sistema capitalista. La falta de organización de los trabajadores hace que el esfuerzo de uno sirva para destruir al otro. En esta lucha, quien sale beneficiado es el patrón.

La Visión de Marx: Necesidades Reales y Conciencia de Clase

Para Marx, el motor de expansión económica no pasa por la acumulación del capital, sino por cubrir las necesidades reales que puedan tener los seres humanos. El problema radica en que los hombres carecen de conciencia de clase. Solo cuando sean conscientes de su poder y valía podrán llevar a cabo una revolución donde los medios de producción pasen a ser propiedad de quienes realmente los trabajan, y los beneficios de la empresa sean dedicados a resolver las necesidades de la población. Solo así será posible la emancipación del hombre del capital, y para llevarla a cabo, es necesaria una lucha de clases.

Hacia la Revolución: Conciencia de Clase y Dictadura del Proletariado

La primera medida para iniciar la lucha de clases es tener conciencia de clase, pues esta conciencia de pertenencia a un grupo dará paso a la organización de los trabajadores en un partido donde todos sus miembros tendrán una unidad de acción común. Marx tenía claro que los medios de producción debían pasar a ser propiedad de los obreros. Una vez alcanzado este objetivo, el Estado sería erradicado, dando así paso a un nuevo orden. Durante un periodo de tiempo, se instauraría una dictadura del proletariado, detentada por su partido, y con ella se resolverían los problemas de abastecimiento de la población. El Estado quedaría destruido.

Una vez que los medios de producción estén en manos de los trabajadores, las ciudades estarían ordenadas según su productividad, acabando así con los grandes Estados y la burocracia, dando lugar a una democracia popular donde cada empresa elegiría a sus representantes y así organizaría la producción entre las distintas ramas existentes.