Maestros de la Escultura Moderna: Constructivismo de Pevsner y Gabo frente a la Desmaterialización de Oteiza
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El Constructivismo Ruso y los Hermanos Pevsner
Los hermanos Pevsner fueron coetáneos del Constructivismo Ruso, una corriente artística vinculada con el comunismo revolucionario y la Revolución Rusa. Un artista constructivista era aquel que habitualmente ocupaba un lugar junto a un científico o ingeniero, decidiendo innovar con nuevos materiales que aportaran una belleza propia, similar a la máquina. Un artista bajo esta corriente creaba a partir de formas geométricas elementales, obteniendo como resultado un arte al límite de la abstracción.
Antoine Pevsner: Escultura, Ciencia y Abstracción
Antoine Pevsner fue un escultor de origen ruso que desarrolló su obra gracias a una formación científica inicial que inspiró su espíritu de investigación. Este afán de conocimiento lo llevó a visitar numerosos países, de los que siempre se llevó alguna experiencia significativa:
- Oslo: Le sirvió como refugio durante la guerra.
- Rusia: Impartió enseñanza en la Academia de Bellas Artes de Moscú.
- Berlín: Fue clave la figura de Duchamp, quien, al conocerlo, lo impulsó a volcarse en la escultura constructivista, abandonando la pintura.
- París: Fue la ciudad más importante. En su primer viaje conoció a Modigliani y Archipenko, quienes incentivaron su interés por el cubismo. Tiempo después, regresó para instalarse allí definitivamente, liderando junto con su hermano el grupo constructivista Abstracción-Creación.
Pevsner se caracteriza por el uso de nuevos materiales y por el interés de incluir el espacio en sus obras, acorde con el Manifiesto Realista publicado por los hermanos.
Naum Gabo: De la Ingeniería a la Escultura Cinética
Naum Gabo fue un escultor de origen ruso que estudió inicialmente medicina e ingeniería. Se cambió el apellido para evitar confusiones con su hermano Antoine. Con el tiempo, se sumergió en la escultura, creando en un primer momento bustos y cabezas de inspiración cubista en láminas de metal recortado, cartón o celuloide.
En una etapa posterior, se hizo partícipe del movimiento constructivista de Moscú, dedicándose a la construcción de esculturas a partir de materiales industriales en vez de piedra, bronce o talla. Gabo es conocido también por crear la primera escultura cinética.
Características Comunes de Antoine Pevsner y Naum Gabo
Las características que definen la obra de los hermanos Pevsner son:
- Pertenecen al Constructivismo Ruso.
- Reciben una formación científica que les aporta un espíritu de investigación.
- Juntos crean el Manifiesto Realista, donde deciden exaltar las formas ligeras y la potencia de la línea (que puede ser origen de una superficie), además de valorar el espacio, el tiempo y la luz. Su interés por incluir el espacio en las obras da lugar a la idea de sustituir volúmenes de masa sólida por volúmenes de aire.
- Juntos lideran el grupo constructivista Abstracción-Creación.
- Ambos emplean materiales nuevos y modernos.
- Ambos se ven influenciados por el cubismo.
- Ambos se basan en la creación de construcciones espaciales de carácter geométrico.
Jorge de Oteiza: La Desmaterialización de la Escultura Vasca
Jorge de Oteiza es un escultor vasco que se vio influenciado en un principio por los arcaísmos primitivos y por Henry Moore en su preocupación por la masa y la potencia volumétrica, siguiendo el espíritu totémico de la escultura. Su trayectoria se divide en tres etapas clave:
Primera Etapa (Años 40): La Escultura como Masa
Esta etapa engloba una escultura concebida como masa, en la que los volúmenes son aplastados y se sostienen con tres puntos de apoyo, siguiendo el espíritu totémico.
Segunda Etapa (Años 50): Apertura y Desmaterialización
En esta fase, Oteiza inicia la apertura de esa masa, desmaterializando la escultura bajo un proceso de experimentación que abarca el tratamiento cóncavo de volúmenes y el hallazgo del hiperboloide. Aquí destaca el Homenaje a Malevich, una escultura vacía que seguía los principios antes planteados.
Tercera Etapa (Años 60): Abandono y Teoría
En su última etapa, Oteiza decide abandonar la actividad escultórica y publica numerosas obras teóricas que se convirtieron en un punto de influencia fundamental para los jóvenes artistas vascos.