Ludwig Wittgenstein: La Naturaleza Dinámica de los Juegos del Lenguaje

Ludwig Wittgenstein

Autor: Filósofo austriaco, uno de los filósofos de mayor influencia y de más extraña personalidad del siglo XX. Es el máximo representante de la filosofía analítica.

Tema

El texto muestra la actividad lingüística de la pluralidad y la continua renovación de los juegos del lenguaje.

Ideas Principales

• Existen diversos géneros o usos del lenguaje.
• Las palabras y las oraciones no tienen un significado fijo.
• Nuevos juegos del lenguaje surgen a través del uso.
• El concepto de "juego del lenguaje" indica que hablar es una actividad mediante la cual los hablantes realizan acciones en su vida.

Relación de las Ideas

1. El texto empieza constatando que hay una pluralidad de usos del lenguaje.
2. Define el concepto de juegos del lenguaje como actividad lingüística.
3. Aclara el concepto mediante una serie de ejemplos.

Explicación de las Ideas

El texto pertenece a las Investigaciones filosóficas y supone una ruptura definitiva con el proyecto del Tractatus logico-philosophicus.

Anteriormente, se consideraba el lenguaje a través de la relación que los nombres tenían con los objetos referidos por medio de su representación. Esta teoría presenta dos graves objeciones:

• En primer lugar, no podemos nombrar sin saber antes usar los términos.
• En segundo lugar, no todos los nombres se refieren a objetos, pues hay palabras que no tienen referencia alguna a cosas, sino que solamente tienen uso.

Wittgenstein considera el lenguaje como una actividad o un instrumento y se define por su uso. El significado de una palabra no es fijo, sino que está definido por el contexto gramatical; tiene tantas significaciones como usos posibles en cada contexto, mientras que otras van cayendo en desuso y son olvidadas. El lenguaje es como una ciudad con partes nuevas y viejas.

El positivismo lógico se había atendido exclusivamente al lenguaje enunciativo, tomándolo como modelo de lenguaje para describir, pero también se usa para otras actividades. Desde una perspectiva pragmática, el lenguaje es una actividad y no el fundamento de la cual. Los problemas filosóficos surgen del mal entendimiento de ciertos usos lingüísticos. La tarea de la filosofía consistiría, así, en resolver los problemas filosóficos a través de esta labor de comprensión.