Lucano y la Épica Romana: Evolución de la Literatura Latina

Lucano (39-65 d.C.)

Lucano, sobrino de Séneca, nació en Córdoba, pero vivió desde su juventud en Roma. A los 16 años ya había compuesto numerosos poemas y fue coronado en los Juegos Neronianos del año 60 d.C. por su Elogio de Nerón.

Su obra cumbre, la Farsalia, narra la contienda entre César y Pompeyo. En ella destacan los elementos maravillosos y alegóricos, prescindiendo del componente mitológico tradicional. La Farsalia se caracteriza, en su forma literaria, por el empleo a veces abusivo de procedimientos retóricos, incluyendo descripciones patéticas e incluso morbosas.

Diferencias entre la Eneida y la Farsalia

• Enfoque histórico: Lucano renuncia a la epopeya que mezcla historia y leyenda. Mientras Virgilio mostró el presente reflejado a través de un pasado mítico, Lucano recurre a la épica romana más antigua.
• Naturaleza de la obra: La Farsalia es un poema de corte histórico-científico, mientras que la Eneida es una epopeya erudita. El tema de la Farsalia está tomado directamente de la historia contemporánea.
• Finalidad: La finalidad de la Eneida es la glorificación de Roma y de Augusto; para Virgilio, la historia de Roma desemboca en este fin.

Seguidores de Virgilio

• Valerio Flaco (m. hacia el 70 d.C.): Escribió el poema épico Argonautica. Se caracteriza por un exceso de retórica; sin embargo, destaca en la construcción de caracteres, en particular el de Medea, que adquiere un tono magistral.
• Silio Itálico (25-101 d.C.): Vertió en versos virgilianos la tercera década de Tito Livio, titulando Púnica su poema. En él no se halla un acento patriótico ni un aliento épico marcado.
• Estacio (40-96 d.C.): Compuso la Tebaida, donde narra la guerra sostenida por Polinice y sus aliados contra Eteocles, rey de Tebas. También escribió otro poema épico titulado Aquilea, el cual quedó inacabado.

Influencia en la literatura posterior

La influencia de esta tradición comienza con la Canción de Roldán en la literatura francesa (s. XI) y continúa con El Roman de Troie. El espíritu de Virgilio está presente en toda la Edad Media y el Renacimiento; La Divina Comedia de Dante es justificación suficiente de este legado. Posteriormente, surgieron diversas epopeyas medievales novelescas y epopeyas religiosas cristianas.