La Lógica y la Teoría del Conocimiento de Aristóteles: Del Silogismo a la Ciencia

El Conocimiento y la Ciencia en Aristóteles

La Definición y la Demostración Inductiva

La definición consiste en señalar cuál es la esencia de una cosa. En los Analíticos se estudian también las definiciones y la demostración inductiva. La determinación conceptual a la que llamamos definición, y que procede de demostraciones o inducciones, pretende un conocimiento de la esencia; para ello es necesario establecer distinciones claras entre géneros y especies.

La demostración inductiva es aquella que, partiendo de proposiciones particulares, llega a formas generales o universales de conocimiento. La demostración inductiva y la definición expresan dos formas de clasificar a los individuos reales y existentes. Aristóteles varía el significado que los géneros y las especies tenían en Platón. Todas las herramientas lógicas que Aristóteles desarrolla tienen como objetivo constituir un organismo científico que explique las causas de las cosas y alcanzar así el conocimiento de su constitución.

La Experiencia, el Arte y la Ciencia

El hombre adquiere el arte y la ciencia a través de la experiencia. La experiencia surge de muchos recuerdos repetidos, se limita a saber que algo existe y se reduce solo a los objetos particulares. Cuando se llevan a cabo muchas observaciones, surge el arte, que consiste en saber por qué existen los seres y suceden los cambios. Es el conocimiento de las causas y tiene aplicación universal.

Aristóteles establece las siguientes diferencias:

• Arte o técnica: Significa saber hacer algo conforme a reglas. Es un saber productivo que tiene utilidad.
• Ciencia: Se refiere al conocimiento de las causas. Es un conocimiento universal y necesario.
• Sabiduría: Es el conocimiento de las causas primeras.

La Lógica de Aristóteles: El Organon

La lógica es el instrumento, la herramienta fundamental para el inicio de cualquier investigación. El nombre que Aristóteles dio a sus investigaciones sobre los aspectos formales del lenguaje fue el de Organon, entendido como un instrumento de la investigación científica. Aristóteles analiza y disecciona la lengua griega para descubrir sus estructuras esenciales y sus posibilidades de llegar a deducir la verdad. Distingue entre:

Las Proposiciones

Son estructuras formales de lo que existe y, como instrumento de investigación, se refieren a lo real e incluso parten de ello. Afirman o niegan algo de una cosa y pueden ser verdaderas o falsas.

Las Categorías

Constituyen las formas más generales de describir lo que existe. Son diez formas de atribuir un predicado a un sujeto, es decir, de explicar las estructuras fundamentales que organizan la realidad. Son los géneros supremos del ser, predicados que describen todas las categorías que se pueden adjudicar a cualquier sustancia para clasificarla y explicarla. Las diez categorías son:

• Sustancia (ej. hombre)
• Cantidad (ej. dos metros)
• Cualidad (ej. listo, bueno)
• Relación (ej. mitad, doble)
• Lugar (ej. en casa)
• Tiempo (ej. ayer, luego)
• Posición (ej. sentado, de pie)
• Posesión (ej. vestido, calzado)
• Acción (ej. correr, pintar)
• Pasión (ej. gozar, amar)

El Silogismo

El silogismo está formado por tres oraciones o proposiciones. Las dos primeras se denominan premisas y la tercera es su conclusión necesaria. Si las dos premisas son verdaderas, la conclusión también lo será. El estudio del silogismo se expone en dos colecciones de escritos llamados Analíticos, en los que se explican las formas del pensamiento, su posibilidad de afirmar o negar, de ser verdadero o falso, o de ser universal y particular.

Ejemplo de silogismo:

Todos los hombres son mortales.
Sócrates es hombre.
Por lo tanto, Sócrates es mortal.